Hace 1 día
05/02/10 / : Enrique Bores, Mundo sustentable
La mentalidad derrotista de Vince Lombardi
Por Enrique Bores
Escuchaba el día de ayer mientras iba a casa a un locutor mencionar la famosa expresión del desaparecido entrenador de futbol americano Vincent Lombardi: “ganar no es lo más importante, es lo único”. Continuó citándolo con expresiones respecto a que el segundo lugar es el primer perdedor, del segundo lugar nadie se acuerda y que lo que ha hizo grande a su país, Estados Unidos, es esa mentalidad ganadora.
Intuitivamente sabía que el mantener una mentalidad así tiene consecuencias muy negativas tanto para quienes la sostienen como para aquellos en su entorno; pero no alcanzaba a articular cómo ni por qué. Me acordé de cómo desmentí alguna vez la declaración en torno a que sólo se recuerdan a los primeros lugares; por ejemplo, todo mundo en México sabe que Vicente Fox ganó las elecciones presidenciales del 2000; pero muy pocos recordarán quién es Francisco Labastida, quien quedó en segundo lugar. Pero para cada ejemplo hay siempre un contra ejemplo; ¿quién habrá sido el primero de la clase en el grupo del niño Alberto Einstein?
Fue hasta en la noche que sentado en el sillón de mi dentista, viendo un programa del Discovery Channel intitulado “Pacífico Sur”, que pude ver de manera más articulada los peligros de la mentalidad de competencia. Durante el documental se presenta la historia comparada de los isleños de Anuta frente al desastre de la Isla de Pascua.
Anuta es una pequeñísima isla que alberga a la comunidad más remota del océano Pacífico. Con 300 habitantes, la densidad demográfica es de las más altas del mundo. Completamente aislados, sin posibilidad de establecer intercambios comerciales, sus pobladores han constituido una vibrante comunidad que ha permanecido durante 400 años viviendo dentro de los límites de sus recursos. Por ejemplo, al haber muy pocos árboles, las canoas de madera son mantenidas hasta por 150 años. La clave de su sociedad que ha sobrevivido en armonía con los recursos disponibles ha sido el mantenimiento de un gran espíritu comunitario donde todo es compartido y todos trabajan para el beneficio común.
De manera contrastante, la Isla de Pascua, conocida por albergar enormes cabezas de piedra que miran al océano, es actualmente una desértica región deshabitada. La isla, de gran tamaño y ubicada en las regiones más inaccesibles del Pacífico, fue en su tiempo un vergel con mayor diversidad animal que las Galápagos y contenía un gran bosque de palmeras. Sus habitantes, los Rapa Nui, tenían una vida fácil y paradisiaca. Así que encontraron tiempo para construir enormes monumentos de piedra, llamados moaís. Las diversas familias competían por construir los moaís más grandes, altos y vistosos, requiriendo para su transportación y construcción de enormes cantidades de madera. Lentamente los Rapa Nui agotaron los recursos de la isla hasta que sobrevino el colapso de su sociedad. Imperó al caos y la lucha hasta la desaparición, no sólo de los habitantes sino de la mayoría de los recursos.
Pareciera que la mentalidad de competencia a la Lombardi, el deseo de superación sobre los demás, el desarrollo económico para aventajar a otros, es una fuerza positiva que estimula el desarrollo. Sin embargo, en el largo plazo las consecuencias para las personas y los grupos sociales son funestas: generan atraso, resentimiento, lucha, destrucción del otro, destrucción de los recursos y colapso de las comunidades.
Vivimos en un mundo que ha endiosado la competencia de tal manera que competimos por tener la casa más grande, el auto más lujoso, los recurso más abundantes; al tiempo que paulatinamente estamos provocando la destrucción tanto del planeta como de los tejidos sociales. La mentalidad lombardiana no es sustentable: está vestida de triunfo pero en realidad es profundamente derrotista: se construye sobre la derrota del otro, que finalmente conduce a la derrota de todos.
Hoy es tiempo de retomar las lecciones de vida en cooperación y auto-sustentable de los Anuti. Dejar de luchar por la “competitividad” del país; para pensar en la sustentabilidad de nuestro mundo. Hoy es tiempo de superar las falacias de la competencia para descubrir las fuerzas de la sinergia.
Intuitivamente sabía que el mantener una mentalidad así tiene consecuencias muy negativas tanto para quienes la sostienen como para aquellos en su entorno; pero no alcanzaba a articular cómo ni por qué. Me acordé de cómo desmentí alguna vez la declaración en torno a que sólo se recuerdan a los primeros lugares; por ejemplo, todo mundo en México sabe que Vicente Fox ganó las elecciones presidenciales del 2000; pero muy pocos recordarán quién es Francisco Labastida, quien quedó en segundo lugar. Pero para cada ejemplo hay siempre un contra ejemplo; ¿quién habrá sido el primero de la clase en el grupo del niño Alberto Einstein?
Fue hasta en la noche que sentado en el sillón de mi dentista, viendo un programa del Discovery Channel intitulado “Pacífico Sur”, que pude ver de manera más articulada los peligros de la mentalidad de competencia. Durante el documental se presenta la historia comparada de los isleños de Anuta frente al desastre de la Isla de Pascua.
Anuta es una pequeñísima isla que alberga a la comunidad más remota del océano Pacífico. Con 300 habitantes, la densidad demográfica es de las más altas del mundo. Completamente aislados, sin posibilidad de establecer intercambios comerciales, sus pobladores han constituido una vibrante comunidad que ha permanecido durante 400 años viviendo dentro de los límites de sus recursos. Por ejemplo, al haber muy pocos árboles, las canoas de madera son mantenidas hasta por 150 años. La clave de su sociedad que ha sobrevivido en armonía con los recursos disponibles ha sido el mantenimiento de un gran espíritu comunitario donde todo es compartido y todos trabajan para el beneficio común.
De manera contrastante, la Isla de Pascua, conocida por albergar enormes cabezas de piedra que miran al océano, es actualmente una desértica región deshabitada. La isla, de gran tamaño y ubicada en las regiones más inaccesibles del Pacífico, fue en su tiempo un vergel con mayor diversidad animal que las Galápagos y contenía un gran bosque de palmeras. Sus habitantes, los Rapa Nui, tenían una vida fácil y paradisiaca. Así que encontraron tiempo para construir enormes monumentos de piedra, llamados moaís. Las diversas familias competían por construir los moaís más grandes, altos y vistosos, requiriendo para su transportación y construcción de enormes cantidades de madera. Lentamente los Rapa Nui agotaron los recursos de la isla hasta que sobrevino el colapso de su sociedad. Imperó al caos y la lucha hasta la desaparición, no sólo de los habitantes sino de la mayoría de los recursos.
Pareciera que la mentalidad de competencia a la Lombardi, el deseo de superación sobre los demás, el desarrollo económico para aventajar a otros, es una fuerza positiva que estimula el desarrollo. Sin embargo, en el largo plazo las consecuencias para las personas y los grupos sociales son funestas: generan atraso, resentimiento, lucha, destrucción del otro, destrucción de los recursos y colapso de las comunidades.
Vivimos en un mundo que ha endiosado la competencia de tal manera que competimos por tener la casa más grande, el auto más lujoso, los recurso más abundantes; al tiempo que paulatinamente estamos provocando la destrucción tanto del planeta como de los tejidos sociales. La mentalidad lombardiana no es sustentable: está vestida de triunfo pero en realidad es profundamente derrotista: se construye sobre la derrota del otro, que finalmente conduce a la derrota de todos.
Hoy es tiempo de retomar las lecciones de vida en cooperación y auto-sustentable de los Anuti. Dejar de luchar por la “competitividad” del país; para pensar en la sustentabilidad de nuestro mundo. Hoy es tiempo de superar las falacias de la competencia para descubrir las fuerzas de la sinergia.
29/01/10 / : Incas, Valle Sagrado
Comunicado para el planeta
Por Vidal Ayala Sinches
Centro Espiritual Inti Aillu
Ollantaytambo - Qosqo - Perú
Abuelos y abuelas sabias del planeta:
En esta hora que ya comenzó la purga
y el despertar de la conciencia de la raza
humana, para poder ver claro lo que se viene.
Ahora en este centro magnético del planeta,
Machupiccho quedo ya aislado de todo tipo
de turistas, ya no hay entrada por ningún lado.
La línea férrea fue borrado por las aguas
del rio sagrado, la carretera desde San
Salvador hasta Machupiccho está inundada
por las aguas del río.
Todo el valle sagrado de los Inkas esta
de orilla a orilla, su cauce llego al tope,
las casas se caen como pasteles,
los ganados se los lleva el río, ya no se puede
rescatar nada porque de la noche a la mañana
todo sucedió, a muchos hermanos les agarro
el agua en sus camas. Cuando se dieron cuenta
el río había aumentado el 1000 por mil.
Ahora se ve como se inundan todas las orillas,
los cultivos de maíz, todo está cubierto, el agua
sigue creciendo, cada hora aumenta más y mas,
y se ve como los lugares que habían casas,
ya no existe.
Los helicópteros, están rescatando
a los turistas de Aguas Calientes que ya no
tienen comida, de ese poblado están todos
saliendo para Qosqo, y lo malo que ya no existe
la línea férrea, el rÍo ya borro todo, toda
la entrada a Machupiccho, hay peligro que se
borre el pueblo de Aguas Calientes.
Lo mismo la entrada a la comunidad. Ya no hay
paso, el puente se lo llevo el rÍo Calicanto,
ya no queda nada, ya no hay pase a la comunidad
Inti Ayllu. Ahora estamos aislados, ahora hay
que almacenar alimento porque esto será
para rato.
Espero ahora que todos podamos estar
conectados con los rituales y ceremonias,
se les pide a todos a que estemos unidos como
los dedos de la mano.
Pasar este comunicado a todos los ancianos,
a Mariano Pachaguaya, Tunupa, Domingo Dias
Porta, México.
A todos los abuelos y abuelas, porque estamos
en peligro que venga el aluvión de la quebrada
de Onora y Antanuca por las fuertes lluvias.
Estamos alistando todas las represas para
que no entre el agua a la comunidad.
se hizo ya el cerco de protección.
Esperamos que los ancestros nos protejan.
Bueno, ya seguiré el informe a todos sobre
lo que está pasando aquí en el Valle Sagrado
de los Inkas. Seguro ya verán en la TV
lo que está pasando aquí.
Unidos como los dedos de la mano.
Jallalla, Jallalla
Las bendiciones de los dadores de vida.
Centro Espiritual Inti Aillu
Ollantaytambo - Qosqo - Perú
Abuelos y abuelas sabias del planeta:
En esta hora que ya comenzó la purga
y el despertar de la conciencia de la raza
humana, para poder ver claro lo que se viene.
Ahora en este centro magnético del planeta,
Machupiccho quedo ya aislado de todo tipo
de turistas, ya no hay entrada por ningún lado.
La línea férrea fue borrado por las aguas
del rio sagrado, la carretera desde San
Salvador hasta Machupiccho está inundada
por las aguas del río.
Todo el valle sagrado de los Inkas esta
de orilla a orilla, su cauce llego al tope,
las casas se caen como pasteles,
los ganados se los lleva el río, ya no se puede
rescatar nada porque de la noche a la mañana
todo sucedió, a muchos hermanos les agarro
el agua en sus camas. Cuando se dieron cuenta
el río había aumentado el 1000 por mil.
Ahora se ve como se inundan todas las orillas,
los cultivos de maíz, todo está cubierto, el agua
sigue creciendo, cada hora aumenta más y mas,
y se ve como los lugares que habían casas,
ya no existe.
Los helicópteros, están rescatando
a los turistas de Aguas Calientes que ya no
tienen comida, de ese poblado están todos
saliendo para Qosqo, y lo malo que ya no existe
la línea férrea, el rÍo ya borro todo, toda
la entrada a Machupiccho, hay peligro que se
borre el pueblo de Aguas Calientes.
Lo mismo la entrada a la comunidad. Ya no hay
paso, el puente se lo llevo el rÍo Calicanto,
ya no queda nada, ya no hay pase a la comunidad
Inti Ayllu. Ahora estamos aislados, ahora hay
que almacenar alimento porque esto será
para rato.
Espero ahora que todos podamos estar
conectados con los rituales y ceremonias,
se les pide a todos a que estemos unidos como
los dedos de la mano.
Pasar este comunicado a todos los ancianos,
a Mariano Pachaguaya, Tunupa, Domingo Dias
Porta, México.
A todos los abuelos y abuelas, porque estamos
en peligro que venga el aluvión de la quebrada
de Onora y Antanuca por las fuertes lluvias.
Estamos alistando todas las represas para
que no entre el agua a la comunidad.
se hizo ya el cerco de protección.
Esperamos que los ancestros nos protejan.
Bueno, ya seguiré el informe a todos sobre
lo que está pasando aquí en el Valle Sagrado
de los Inkas. Seguro ya verán en la TV
lo que está pasando aquí.
Unidos como los dedos de la mano.
Jallalla, Jallalla
Las bendiciones de los dadores de vida.
Constelación del águila
COZ
Del 28 de enero al 24 de febrero
Vuelas tan cerca del cielo, tan dentro en mi corazón
Coz eres el mensajero, que nos trae revelación
7 giros en el tiempo, va silbando tu canción
7 hilos de arco iris, hasta alcanzar corazón
Primero la cruz, Arriba y abajo,
La séptima el centro, revela el secreto
Nos da la visión
Todo está aquí y ahora, en tu corazón
Vuelas tan cerca del cielo, tan dentro en mi corazón
Coz eres el mensajero, que nos trae revelación
7 giros en el tiempo, va silbando tu canción
7 hilos de arco iris, hasta alcanzar corazón
Primero la cruz, Arriba y abajo,
La séptima el centro, revela el secreto
Nos da la visión
Todo está aquí y ahora, en tu corazón
COZ el halcón El intelecto, el arte de ver, la intuición del futuro, el iniciar con una visión clara.
De los abuelos de la Constelación Coz, desciende la guía del nuevo tiempo, a través de la Estrella Polar.
La Estrella Polar dialoga con Venus Ketsalcoatl y Mercurio Xolotl para que anuncien la inminente salida del nuevo Sol.
Es la madrugada, la semilla de maíz se cuida, se tumba y roza la milpa, dejando secar la vegetación muerta, se remueve la tierra para ventilarse. Se gesta la luz, se abona la tierra, la visión fertiliza el camino.
Desde el silencio oscuro de la cueva, emprendemos un viaje por las direcciones. Una vez formada la cruz, viajamos al corazón del cielo y al corazón de la tierra, para finalmente, llegar al centro; al corazón, y descubrir, que ahí están las respuestas de todas las direcciones, que todos los caminos llevan a la dirección interior, No hay secretos en el universo para un corazón abierto. Ya es tuya la eternidad, no hay nada que no este en ti.
Desde el centro, recibimos la visión al dialogar con nuestro corazón, y diluir la red de percepciones condicionadas, las formas van actuando con el nuevo ordenamiento.
Desde el centro podemos desarrollar las habilidades chamánicas de ascensión al cielo y descenso al inframundo. Podemos conectarnos con el conocimiento silencioso.
En este ciclo, entrelazamos cientos de hilos, para tejer diseños, que unen el macrocosmos y el microcosmos, que enlazan a los antepasados, y a los descendientes, manifestando nuestro mundo interno, y nos permiten recibir la visión.
En este tiempo aprendemos a honrar todos los puntos de vista como sagrados, descubriendo que hay verdad, en cada ser, en cada camino. Al descubrir nuestra sacralidad, descubrimos la de todos los reflejos. Todo ser es sagrado, todo sitio es un santuario. El águila mensajera portadora de la visión, del mensaje del espíritu, vuela cerca del sol y le mira de frente, gracias a su impecabilidad. Sólo encontrando nuestro corazón, nuestro latido, podemos encontrar nuestra integridad.
Es un buen tiempo para recapitular. Para intentar hacer una síntesis de las lecciones aprendidas en las 7 direcciones, transformar la luz de los 7 colores del arco iris, en luz blanca, toda incluyente.
Renovarnos para recibir el fuego de la visión, el mensaje del espíritu, el sueño del universo, que fecunda nuestra vida.
Se puede usar el Mantram Hun kin para traer al presente la energía.
/ : Sara
Ensueños de Jaguar
Ek Balam
En el agua azul verde oscuridad de la conciencia se sumerge y quedan todos los ojos de la luz bordados en su piel
La cola de una ballena en su nariz para que siga el rastro del canto original
Alas de mariposa en sus orejas porque el silencio le habla
Y la serpiente en su cola emplumando este linaje
La intensidad de su corazón extiende un rumor que arrulla y alerta a la vez, vibración profunda que estremece las galaxias con su canto constante no hay observador amor
Entonces porque deseo su ardiente abrazo
Mientras se restriega contra las paredes de la casa la abuela cuelga de una estrella su telar
Y puedo ver por un instante la trama de este sueño y nuestra sangre bien calientita enrollada en su regazo
UH NAHIL
Desde la flor pequeña que se abre
en el corazón húmedo de mañana
alza la mirada al cielo marcado en su piel
por el amor nocturno de un jaguar
Mira por encima del manto verde de la vida
y luego se sumerge a las profundidades
de agua y tierra caliente
muy oscura y palpitante
Hermosa es tu casa Señor
Las aves te cantan:
responden al arrullo de tu corazón
HILOS
La Señora en la casa del jaguar de la noche
de la estrella que canta en el norte
sujeta por un instante su telar
Se extienden los hilos de la urdimbre
uniendo el cielo luminoso
a su vientre tierra oscura
Y sus manos en la madrugada
responden con la trama al canto viejo
lanzando la luz como una ceiba
de sur a norte de norte a sur
bordada con el paso de las estrellas y del sol
Luego enreda la tradición
que se mantiene tibia junto a su ombligo.
En el agua azul verde oscuridad de la conciencia se sumerge y quedan todos los ojos de la luz bordados en su piel
La cola de una ballena en su nariz para que siga el rastro del canto original
Alas de mariposa en sus orejas porque el silencio le habla
Y la serpiente en su cola emplumando este linaje
La intensidad de su corazón extiende un rumor que arrulla y alerta a la vez, vibración profunda que estremece las galaxias con su canto constante no hay observador amor
Entonces porque deseo su ardiente abrazo
Mientras se restriega contra las paredes de la casa la abuela cuelga de una estrella su telar
Y puedo ver por un instante la trama de este sueño y nuestra sangre bien calientita enrollada en su regazo
UH NAHIL
Desde la flor pequeña que se abre
en el corazón húmedo de mañana
alza la mirada al cielo marcado en su piel
por el amor nocturno de un jaguar
Mira por encima del manto verde de la vida
y luego se sumerge a las profundidades
de agua y tierra caliente
muy oscura y palpitante
Hermosa es tu casa Señor
Las aves te cantan:
responden al arrullo de tu corazón
HILOS
La Señora en la casa del jaguar de la noche
de la estrella que canta en el norte
sujeta por un instante su telar
Se extienden los hilos de la urdimbre
uniendo el cielo luminoso
a su vientre tierra oscura
Y sus manos en la madrugada
responden con la trama al canto viejo
lanzando la luz como una ceiba
de sur a norte de norte a sur
bordada con el paso de las estrellas y del sol
Luego enreda la tradición
que se mantiene tibia junto a su ombligo.
26/01/10 / : Carlos Castillejos
Cánticos del Cuatro Ahau
El agua es mi amor, el agua me enseña el secreto de las plantas, de los arboles, de la curación, el agua abre la puerta para ver. Hoy el agua necesita de nuestros cuidados, de nuestras ofrendas. Aj’men Bartolomé Poot Nahuat.
El Sacbé por donde viaja la vía láctea como espejo alumbra la selva del pueblo maya. La piedra caliza desgastada se hace polvo, arena de playa, copal, estrellas encendidas en el pib donde se hornean las primicias que se ofrecen a la naturaleza.
Los Akab Uincob los Maestros del Ensueño lo vieron rondando por los mundos luminosos y lanzan sonidos, silban, señalan para edificar las formas.
Se dice que los ancestros petrificados que viven en Oxkinkuic presienten su despertar y los Saiyamwinkoob Maestros de la Palabra unen el cielo y la tierra.
El Cuatro Ahau* es el decimoprimer Katún que se cuenta. Chichén itzá es su sede. Llegará el Quetzal, el ave verde, el del bastón dorado. Llegará su vómito de sangre – su palabra – por cuarta vez. Llegará la Serpiente Emplumada para visitar a los itzaes. Es la cuarta vez que habla, su cuarto retorno al itzá. (Libro de los libros del Chilam Balam, Segunda Rueda de Katunes)
*El Katún 4 Ahau transcurre del 8 de Abril de 1993 al 23 de Diciembre del 2012.
Hoy se acaba el mundo, se acaba la cuenta de la solidez de las formas ante el embate de la fuerza de la naturaleza, se cae el mundo conocido y de nada sirve ponerle remiendos. Esta conclusión del mundo perceptual conocido que nos debería llenar de alegría, mueve al miedo y es motivo de grandes inversiones que intentan colocar alfileres a una estructura que llegó a su fin. Hay que recordar que todo lo que nace se transforma y/o muere.
Un joven guía de turistas en Cobá se nos acercó con curiosidad mientras contemplábamos la pirámide de nueve niveles dedicada a la tierra preguntando: ¿creen en la energía? una pregunta inocente, que escuchada en el tenor de los tiempos nos pareció indicar más que una pregunta; un requerimiento, un señalamiento para no construir sobre arenas movedizas la nueva cultura, para no hacer tesoros en la tierra que se los lleva el ladrón tiempo, para ensayar la ligereza de la energía moldeada por la palabra, para saber que creemos-creamos-hacemos el sueño, para realizar que somos Libertad de Percepción que ningún sistema puede atrapar.
Así los llamados Itzáes –los que fluyen en el agua celeste- recordarán que somos visitados en el tiempo por lo atemporal –tocados por el espíritu- y en esa visita, el mundo perceptual conocido se derrumba, aunque sea de uno en uno. No queda piedra sobre piedra, pero en tres días, se arrimaran las tres piedras al fogón y se compartirá a los cuatro rumbos de la milpa la antigua ciencia de Kukulkan: el arte de emplumar la serpiente, es decir, la manera de Creer la Energía.
24/01/10 / : Sebastián
La Primera Luna
Por las ofrendas en Haiti
Los espíritus ancestros se reunieron en torno al Fuego. No había Norte ni Sur, no existían los rumbos. El Oriente y el Poniente estaban hermanados en el Fuego como una trenza luminosa que a nosotros podría parecernos una hermosa danza de colores azules, rojos, amarillos, blancos.
El espíritu Lobo se sentó junto al Guardián del Fuego. Como todavía no habían amasado la Luna, no había tiempo ni soles. Tampoco palabra humana. El Silencio danzaba sin cesar en torno a los espíritus no creados. Pidieron al Guardián que alimentara al Fuego. Así lo hizo. Se lanzó al corazón del Fuego, puso su esencia cuidadora en las entrañas del Amor. El Fuego se avivó, los rumbos nacieron, los soles brotaron, el espíritu del Silencio cantó: “Nació el espíritu del Tiempo”. Los espíritus ancestros se pusieron a danzar y de cada giro nacía un Cargador del Tiempo, una forma y otra y otra. De las formas nació el espacio lleno de tiempo y giros llenos de ciclos para que los soles se paseen muy campantes con sus lunas por las calles de los universos, dando amor, vida, animalitos y seres humanos.
El espíritu de la Tierra, a veces, recuerda la danza, se sacude o, como decía un anciano, estornuda y nosotros como microbios salimos volando hacia la nada. No hay error. Es una ocurrencia del espíritu Luna, de los espíritus ancestros que se reúnen en torno al Fuego Nuevo uniendo el espíritu Cuatro Rumbos, con sus hijitos arco-iris, sus hijitas semillas de colores. Los espíritus Cargadores del Tiempo, sin dejar de danzar, aparecen, se muestras a los nietos, les dan la herencia del espíritu Silencio, les transmiten el Cargo: ahora les toca a ustedes. El espíritu de la Luna sigue danzando, mostrando las señales. El espíritu Jaguar se acerca al Guardián del Fuego, se quiere sentar ahí, junto al Fuego. Los espíritus Memorias despiertan. En los niños y niñas, en los jóvenes despiertan. La primera Luna se ofrenda Tambor del Cielo. A danzar .
21/01/10 / : Leonardo Boff, Mundo sustentable
La hora y el turno de la ecología mental
El 2 de febrero de 2007, al oír en Paris los resultados del estudio sobre el calentamiento global dados a conocer por el Panel Intergubernamental del Cambio Climático (IPCC), el entonces presidente Jacques Chirac dijo: «Como nunca antes, tenemos que tomar la palabra revolución al pie de la letra. Si no lo hacemos, ponemos en peligro el futuro de la Tierra y de la Humanidad». Antes de él, otras voces, como la de Gorbachev y la de Claude Lévy Strauss -poco antes de que falleciera- advertían: «o cambiamos de valores civilizatorios o la Tierra podrá continuar sin nosotros».
Este es el punto ocultado en los foros mundiales, especialmente en el de Copenhague. Si se reconociera abiertamente, implicaría la autocondena del tipo de producción y de consumo con su cultura mundialmente vigente. No basta que el IPCC diga que, en gran parte, el calentamiento ahora irreversible está producido por los seres humanos. Ésta es una generalización que esconde a los verdaderos culpables: los hombres y mujeres que formularon, implantaron y globalizaron el modo de producción de bienes materiales y los estilos de consumo que implican depredación de la naturaleza, clamorosa falta de solidaridad de las generaciones actuales con las futuras.
De poco sirve gastar tiempo y palabras en encontrar soluciones técnicas y políticas para disminuir los niveles de gases de efecto invernadero si seguimos manteniendo este tipo de civilización. Es como si una voz dijese: «pare de fumar, si no va a morir» y otra voz dijese lo contrario: «siga fumando pues ayuda a la producción que ayuda a crear empleos que ayudan a garantizar los salarios que ayudan al consumo que ayuda a aumentar el PIB». Y así alegremente, como en los tiempos del viejo Noé, vamos al encuentro de un diluvio pre-anunciado.
No somos tan obtusos como para decir que no necesitamos la política y la técnica. Las necesitamos mucho, pero es ilusorio pensar que la solución está en ellas. Hay que incluirlas en otro paradigma de civilización que no reproduzca las perversidades actuales. Por eso, no basta una ecología ambiental, que ve el problema en el ambiente y en la Tierra. Tierra y ambiente no son el problema. Nosotros somos el problema, el verdadero Satán de la Tierra, cuando deberíamos ser su ángel de la guarda. Entonces es importante hacer, como decía Chirac, una revolución. ¿Pero cómo hacer una revolución sin revolucionarios?
Necesitan ser suscitados. ¡Y qué falta nos hace un Paulo Freire ecológico! Él decía sabiamente algo que se aplica a nuestro caso: «No es la educación la que va a cambiar el mundo. La educación va a cambiar a las personas que van a cambiar el mundo» Necesitamos estas personas revolucionarias, si no, preparémonos para lo peor, porque el sistema imperante está totalmente alienado, se ha vuelto estúpido, arrogante y ciego frente a sus propios defectos. Es la tiniebla y no la luz del túnel donde nos encontramos.
En este contexto invocamos una de las cuatro tendencias de la ecología (ambiental, social, mental, integral): la ecología mental. Trabaja con lo que pasa por nuestra mente y nuestro corazón. ¿Cuál es la visión del mundo que tenemos? ¿Qué valores orientan nuestra vida? ¿Cultivamos una dimensión espiritual? ¿Cómo debemos relacionarnos con los otros y con la naturaleza? ¿Qué hacemos para conservar la vitalidad y la integridad de nuestra Casa Común, la Madre Tierra?
Unas pocas líneas no dan para trazar el diseño principal de la ecología mental, cosa que hemos hecho en varias obras y vídeos. El primer paso es asumir el legado de los astronautas que vieron la Tierra desde fuera de ella y se dieron cuenta de que Tierra y Humanidad forman una entidad única e inseparable, que es parte de un todo cósmico. El segundo es saber que somos Tierra que siente, piensa y ama, por eso homo (hombre y mujer) viene de humus (tierra fecunda). El tercero, que nuestra misión en el conjunto de los seres es la de ser los guardianes y los responsables del destino feliz o trágico de esta Tierra, hecha nuestra Casa Común. El cuarto es que junto con el capital natural que garantiza nuestro bienestar material, debe venir el capital espiritual, que asegura aquellos valores sin los cuales no vivimos humanamente, como la buena voluntad, la cooperación, la compasión, la tolerancia, la justa medida, la contención del deseo, el cuidado esencial y el amor.
Éstos son algunos de los ejes que sustentan un nuevo ensayo civilizatorio, amigo de la vida, de la naturaleza y de la Tierra. O aprendemos estas cosas por convencimiento, o lo haremos por padecimiento. Éste es el camino que la historia nos enseña
Este es el punto ocultado en los foros mundiales, especialmente en el de Copenhague. Si se reconociera abiertamente, implicaría la autocondena del tipo de producción y de consumo con su cultura mundialmente vigente. No basta que el IPCC diga que, en gran parte, el calentamiento ahora irreversible está producido por los seres humanos. Ésta es una generalización que esconde a los verdaderos culpables: los hombres y mujeres que formularon, implantaron y globalizaron el modo de producción de bienes materiales y los estilos de consumo que implican depredación de la naturaleza, clamorosa falta de solidaridad de las generaciones actuales con las futuras.
De poco sirve gastar tiempo y palabras en encontrar soluciones técnicas y políticas para disminuir los niveles de gases de efecto invernadero si seguimos manteniendo este tipo de civilización. Es como si una voz dijese: «pare de fumar, si no va a morir» y otra voz dijese lo contrario: «siga fumando pues ayuda a la producción que ayuda a crear empleos que ayudan a garantizar los salarios que ayudan al consumo que ayuda a aumentar el PIB». Y así alegremente, como en los tiempos del viejo Noé, vamos al encuentro de un diluvio pre-anunciado.
No somos tan obtusos como para decir que no necesitamos la política y la técnica. Las necesitamos mucho, pero es ilusorio pensar que la solución está en ellas. Hay que incluirlas en otro paradigma de civilización que no reproduzca las perversidades actuales. Por eso, no basta una ecología ambiental, que ve el problema en el ambiente y en la Tierra. Tierra y ambiente no son el problema. Nosotros somos el problema, el verdadero Satán de la Tierra, cuando deberíamos ser su ángel de la guarda. Entonces es importante hacer, como decía Chirac, una revolución. ¿Pero cómo hacer una revolución sin revolucionarios?
Necesitan ser suscitados. ¡Y qué falta nos hace un Paulo Freire ecológico! Él decía sabiamente algo que se aplica a nuestro caso: «No es la educación la que va a cambiar el mundo. La educación va a cambiar a las personas que van a cambiar el mundo» Necesitamos estas personas revolucionarias, si no, preparémonos para lo peor, porque el sistema imperante está totalmente alienado, se ha vuelto estúpido, arrogante y ciego frente a sus propios defectos. Es la tiniebla y no la luz del túnel donde nos encontramos.
En este contexto invocamos una de las cuatro tendencias de la ecología (ambiental, social, mental, integral): la ecología mental. Trabaja con lo que pasa por nuestra mente y nuestro corazón. ¿Cuál es la visión del mundo que tenemos? ¿Qué valores orientan nuestra vida? ¿Cultivamos una dimensión espiritual? ¿Cómo debemos relacionarnos con los otros y con la naturaleza? ¿Qué hacemos para conservar la vitalidad y la integridad de nuestra Casa Común, la Madre Tierra?
Unas pocas líneas no dan para trazar el diseño principal de la ecología mental, cosa que hemos hecho en varias obras y vídeos. El primer paso es asumir el legado de los astronautas que vieron la Tierra desde fuera de ella y se dieron cuenta de que Tierra y Humanidad forman una entidad única e inseparable, que es parte de un todo cósmico. El segundo es saber que somos Tierra que siente, piensa y ama, por eso homo (hombre y mujer) viene de humus (tierra fecunda). El tercero, que nuestra misión en el conjunto de los seres es la de ser los guardianes y los responsables del destino feliz o trágico de esta Tierra, hecha nuestra Casa Común. El cuarto es que junto con el capital natural que garantiza nuestro bienestar material, debe venir el capital espiritual, que asegura aquellos valores sin los cuales no vivimos humanamente, como la buena voluntad, la cooperación, la compasión, la tolerancia, la justa medida, la contención del deseo, el cuidado esencial y el amor.
Éstos son algunos de los ejes que sustentan un nuevo ensayo civilizatorio, amigo de la vida, de la naturaleza y de la Tierra. O aprendemos estas cosas por convencimiento, o lo haremos por padecimiento. Éste es el camino que la historia nos enseña
Leonardo Boff
8 de enero del 2010
20/01/10 / : Monica Vulling, Mundo sustentable
Agua virtual
Por Mónica Vulling / Ciudadano de Gaia - Kiekari
No puedo negar que disfruto comer un buen corte de carne de res pero ahora que sé que para producirlo se necesitaron 15 500 litros de agua le empiezo a tener más gusto a un lomo de cerdo o un pescado de agua salada.
El concepto de agua virtual se define como la “suma de la cantidad de agua empleada en el proceso productivo para la elaboración de un producto” (CONAGUA, 2008). El requerimiento de agua para cada producto varía en función del proceso, las condiciones climáticas y la eficiencia en el uso del agua. En la siguiente tabla podemos darnos una idea del volumen medio de agua utilizada en la producción de algunos alimentos.
Fuente: Hoekstra, Arjen Y., Globalization of Water: sharing the plane´t´s freshwater resources (2008)El flujo de agua virtual entre naciones se da con las exportaciones e importaciones de productos de consumo, siendo los agropecuarios responsables del 90% del comercio del agua virtual y los productos industriales del 10% restante. (ONU, 2003)
Expertos defienden que la importación de agua virtual puede ser una opción viable en países con problemas de escasez. En lugar de utilizar el agua disponible para producir alimentos que requieren gran cantidad de agua como por ejemplo los cereales (llegan a requerir hasta 1 500 litros por kilogramo) se pueden sustituir por importaciones y destinar el agua disponible para consumo humano. Suena bien, pero por otro lado se puede poner en riesgo la seguridad alimentaria. Las subvenciones a las exportaciones que como parte de sus políticas otorgan Estados Unidos y países de la Unión Europea a sus productores, hacen que sus productos no tengan competencia con otros de producción local (en especial en países en desarrollo), porque su precio está por debajo de los costos de producción, provocando que los agricultores locales que no pueden competir en precio, abandonen su propia producción y dependan más de los alimentos importados, pero… ¿Qué pasará si en el tiempo esas políticas de subvención desaparecen y provocan el alza significativa de los precios de los alimentos? (Ibidem)
Una alternativa que propone la Organización para la Agricultura y la Alimentación (FAO) es la producción de cultivos de bajo consumo de agua y alta rentabilidad en zonas de baja disponibilidad de agua (Ibidem). Otra opción es promover el uso de técnicas de conservación de suelo y agua o el uso eficiente del recurso a través de sistemas de riego que optimicen el recurso, en productos agrícolas rentables.
Y tú…sabiendo esto, ¿Reflexionarás sobre tus consumos?
Referencia bibliográfica
Comisión Nacional del Agua [CONAGUA] (2008). Estadísticas del Agua en México. México, D.F.: Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales [SEMARNAT].
Organización de las Naciones Unidas. El agua virtual. Recuperado el 7 de enero de 2010, del sitio oficial Web del Año Internacional del Agua Dulce 2003: http://www.wateryear2003.org/es/ev.php-URL_ID=5868&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html <>
14/01/10 / : De las Lunas, Sebastián
A la Luna Vieja Bruja
He practicado las técnicas del ensueño antes de dormir: recapitular el día y extender, hasta donde el cuerpo lo permita, la experiencia de la duermevela. Así nos fue dicho y sugerido. Tengo el hábito de invocar a los guardianes del sueño, los del cuerpo de arco iris para que nos guíen a mi alma y a lo que de mí vaya con ella. Luego rezo a la potencia ínfima que habita dentro de todos los seres. Le rezo a la que puedo sentir en mí pero también invito a la del resto del mundo a que lo haga. La invito a salir de su sagrado recinto, aunque no sé cómo es su santuario, ni siquiera lo puedo imaginar. Le pido que recorra el universo que percibo y nombro con la palabra “interior”. Está bien porque así le puedo animar a que luego ¡brote!, que salga, que recorra todos los universos ahí donde mi cuerpo no llega, aprovechando que está durmiendo. “Sal”, le digo con un grito silencioso para no despertar a la mujer que duerme aquí, a un lado. “Ve, recorre los universos, saluda a los abuelos luminarias”. Imagino que, siendo potencia, este universo le queda corto y que, siendo ínfima, como un puntito apenas luminoso, no le pasa nada si se lanza a los otros universos, los que no puede tocar la imaginación. Le ruego que una vez recorridas las casas de los eternos formadores, regrese, vuelva a entrar en mí y descanse en su santa morada.
Las imágenes de la duermevela se han vuelto chiclosas en las últimas semanas. Parecen cuadros del pintor noruego al que decían “psicótico”. Me gustaría decir que se han vuelto humo de copal que se mueve lentamente al bendecir la obscuridad de la noche, pero son más densas, más palpables. Parece que quieren hablar por sí mismas, sin la intervención del pensamiento. ¡¿Quién se iba a imaginar que apenas en julio pasado costaba tanto trabajo controlarlas?! Hablan con un lenguaje curioso, como si tuvieran la boca cerrada, pero aún así gesticulan llenos de emoción y aspavientos. Lo más bonito es que uno les entiende o al menos cree entenderles, aunque lo que dicen son nimiedades. Así ve uno a los adultos cuando nace, así los oye, como patos sin pico, como rugidos de temblor de tierra. El pensamiento observa, ya no juzga, no inventa. Las imágenes actúan como observadas pero sin inmutarse, como si tuvieran vida propia. Saben que su esencia es sólo un preludio al acto de ensoñar. No se perturban por ser “sólo apoyos”, como dijo don Cruz, el huichol harto de decirle a la gente: “yo no soy curandero, ni chamán; nomás soy apoyo”.
La Madre Noche, amorosa, arrulla un intervalo de consciencia que la voluntad deja escurrir entre los intersticios de la respiración profunda. Intervalo sin tiempo que toma forma de hilos plateados que nacen de la mirada que disfruta las imágenes nacidas en la duermevela y la mirada de los señores de Xibalbá que responden en silencio. En el espejo de la obscuridad se hermanan el brillo de los ojos humanos-divinos que ya no observan ni son observados: con-templan. La potencia ínfima, puntito de luz imperceptible a simple vista pero luminosa a la vista simple, al Ver, enciende la pantalla luminosa y…a ensoñar.
¡Cuántas cosas nacen de ahí! El día no alcanza para recapitular la noche y sus pobladores; la noche, a su vez, poco recuerda de su propio día. Parece que lo mejor es estarse en paz, disfrutando la contemplación, recapitulando la duermevela, aunque sea. Como si cada noche fuera, como puede serlo, noche buena, de nacimientos y años nuevos; de vacaciones, rezos, celebraciones y bendiciones, de abrazos y regalos, de ponches con piquete, chelas y propósitos pacientemente esperando, desvelados, a ser cumplidos. En pocas palabras, humana, disfrutable.
13/01/10 / : Leonardo Boff
Tierra y Humanidad
Tenemos que empezar el año con esperanza, pues urge hacer frente al clima de conmoción y de frustración que significó la COP 15 de Copenhague. Ciertamente, el calentamiento global comporta graves consecuencias. Sin embargo, desde una perspectiva más filosofante, no estaría destinado a destruir el proyecto planetario humano, sino que lo obligaría a elevarse a un estadio más alto para que sea realmente planetario. Urge pasar de lo local a lo global y de lo nacional a lo planetario.
Si miramos hacia atrás en el proceso de la antropogénesis, podemos afirmar: la crisis actual, como las anteriores, no nos llevará a la muerte sino a una integración necesaria de la Tierra con la Humanidad. Será la geosociedad. En ese caso, estaríamos entonces ante un sol naciente y no ante un sol poniente.
Tal hecho objetivo conlleva un dato subjetivo: la irrupción de la conciencia planetaria con la percepción de que formamos una única especie, ocupando una casa común, con la cual formamos una comunidad de destino. Esto nunca había ocurrido antes, es lo nuevo de la actual fase histórica.
Es innegable que hay un proceso en curso que ya tiene miles de millones de años: la ascensión rumbo a la conciencia. A partir de la geosfera (Tierra) surgió la hidrosfera (agua), enseguida la litosfera (continentes), posteriormente la biosfera (vida), la antroposfera (ser humano) y para los cristianos la cristosfera (Cristo). Ahora estaríamos ante la inminencia de otro salto en la evolución: la irrupción de la noosfera que supone el encuentro de todos los pueblos en un único lugar, el planeta Tierra, y con una conciencia planetaria común. Noosfera, como la palabra sugiere (nous en griego significa mente e inteligencia), expresa la convergencia de mentes y de corazones dando origen a una unidad más alta y compleja.
Lo que nos falta, por el momento, es una Declaración Universal del Bien Común de la Tierra y de la Humanidad que coordine las conciencias y haga converger las diferentes políticas. Hasta ahora nos limitábamos a pensar en el bien común de cada país. Ampliamos el horizonte al proponer una Carta de los Derechos Humanos. Esta fue la gran lucha cultural del siglo XX. Pero ahora surge la preocupación por la Humanidad como un todo y por la Tierra entendida no como algo inerte, sino como un superorganismo vivo del cual nosotros los humanos somos su expresión consciente. ¿Cómo garantizar los derechos de la Tierra junto con los derechos de la Humanidad? La Carta de la Tierra surgida en los inicios del siglo XXI intenta responder a esta demanda.
La crisis global nos está exigiendo un gobierno global que coordine soluciones globales para problemas globales. Ojala no surjan centros totalitarios de mando sino una red de centros multidimensionales de observación, de análisis, de pensamiento y de dirección que tengan como objetivo el bien vivir general.
Se trata sólo del comienzo de una nueva etapa de la historia, la etapa de la Tierra unida con la Humanidad (que es la expresión consciente de la Tierra). O la etapa de la Humanidad (parte de la Tierra) unida a la propia Tierra, formando juntas una única entidad, una y diversa, llamada Gaia o Gran Madre.
Ahora estamos viviendo la edad de hierro de la noosfera, llena de contradicciones, pero aun así, creemos que todas las fuerzas del universo conspiran para que se afirme. Hacia ella está marchando nuestro sistema solar, quién sabe si toda la galaxia, y hasta incluso este tipo de universo, pues según la teoría de las cuerdas puede haber otros, paralelos. Es frágil y vulnerable, pero viene cargada de nuevas energías, capaces de moldear un nuevo futuro. Tal vez en este momento la noosfera sea solamente una llama trémula, pero representa lo que debe ser. Y lo que debe ser tiene fuerza. Tiende a realizarse.
08/01/10 / : Don Luis Enrique
Relatos del camino (5/5)
Hacia el Cerro del Quemado
Al día siguiente, muy temprano llegaron las camionetas que nos habrían de transportar a los pies del Cerro Quemado. Llegamos temprano y ahí empezó una prueba más. No recuerdo exactamente si fueron 3 o 4 o 5 horas de esperar con un sol cayendo con todo sobre la humanidad de todos los ahí presentes. Hasta después me enteré que estábamos en la puerta, y se estaba pidiendo permiso al espíritu del lugar, para pasar. Después de varias horas, por fin empezamos a subir. Como todo novato, yo quería llegar rápido y no administré mi energía. Luego, le ofrecí apoyo a Paty la esposa de Carlos, y me eché al hombro a uno de sus hijos, al otro cuate, lo llevaba otro camarada español….¡ése si se veía bien fuerte! Más adelante ya no pude más y me lo llevé de la mano, hasta que Paty se dio cuenta, y me dio las gracias. Cuando ya casi no podía ni conmigo, me acordé que habían dicho algo de ponerse a rezar, nomás que por más que intentaba recordar el padre nuestro o el Ave María, nomás no me salía…. Entonces me acordé de la oración del Angel de la guarda, dulce compañía, no me desampares ni de noche ni de día…. Y a repetirla y a repetirla, una y otra vez, hasta que de repente y casi sin darme cuenta, empecé a agregarle nuevas palabras, y luego nuevas frases, y sentí una fuerza indescriptible en todo mi cuerpo, un empuje no forzado, totalmente desconocido, como una confianza, una fuerza que venía quien sabe de dónde… estaba aprendiendo a rezar…. ¡Gracias Cerro Quemado por enseñarme a rezar!
Ya casi para llegar, cayendo la tarde, que empieza a pringar una llovizna bien fría ¿Y a dónde nos metemos ahora? –me dije, ¿Y qué nos va a pasar si nos mojamos? Ya el frío se empezaba a sentir y desafortunadamente para las plantas y los animalitos guardianes de ese lugar, diosito se compadeció de mí y no llovió. Empezamos a tender nuestros sleeping, y por más que buscaba un pedacito sin piedras, no había….. todo estaba repleto de piedras. Hasta ahora, no me explico cómo me acosté y dormí a ratos en ese terreno.
Estando en la cima del Cerro del Quemado, la vista era inigualable, algo nunca antes visto por mis ojos…. ¡Una vista perfecta! Y en la noche hasta se veían más cerquita las estrellas, es algo realmente bello y precioso.
Durante la mañana, la recolección de leña se convertía en toda una hazaña. Por un lado, porque realmente estaba muy escasa, y la que lograba encontrar y cargar era bofa y no servía porque solo echaba humo ¡tan escasa y no toda servía para el fuego! ¡qué poca m….! Por otro lado, el miedo a que saliera alguna serpiente al ir caminando, o al mover algún trozo de alguna planta ya seca se asomaba y me acechaba. Y lo mismo sentía al moverme, pués es que verdaderamente estaba bien empinado. Y bueno, todo esto combinado con mis viejos patrones de inutilidad y comodidad como razones para justificarme, nomás imagínense. Gracias a dios, después de algún tiempo, he podido ir aceptando y transformando todo ésto poco a poco.
La noche oscura
La noche oscura
Oscureciendo esa última noche (creo que era viernes santo) el aire frío y vigoroso parecía presagiar la sacudida más grande, la enseñanza mayor. Como mis compañeros y yo quedábamos bastante retirados del centro del círculo donde se hallaba el fuego, no nos enteramos de lo que venía aconteciendo.
Ya estábamos agarrando el sueño, o tal vez sea más apropiado decir que el sueño ya nos tomaba en sus brazos, en el momento que sólo alcanzé a escuchar gritos y más gritos…. Algo andaba mal, el ambiente se tensaba y se tensaba. La combinación de alcohol y hikurito había aflorado la dualidad terrenal -con sus instintos- que habita en cada persona. Yo escuchaba amenazas e intentos de someter a Don Andrés….. ¿Pero cómo? ¿A don Andrés? ¡Si es el mero mero, el guía! ¿Y qué va a ser de nosotros entonces si la cabeza se pierde? …. Ahora hasta me suenan metafóricas estas palabras. Entonces escucho a alguien pidiendo que todo el que traiga velas o veladoras que las encendiera y todo mundo se pusiera a rezar. Yo presuroso saco mi veladorcita e intento encenderla, pero más tardaba yo en encenderla que el viento en apagarla, parecía así lo estaba viviendo yo- que hasta el viento nos la estaba haciendo difícil. Con un bote de plástico recortado y unas piedras alrededor, por fin pude proteger aquel fueguito….. y aún así el aire lo volvía a pagar, aunque ya con el bote duraba más tiempo encendido. Luego me acordé de las varitas de incienso que me había regalado Miguel Angel, y ese aroma hizo su chamba ¡Cómo me acompañó! Luego varios compas de ahí cerca, me empezaron a pedir varitas y las repartí casi todas por aquí y por ayá. ¡De cuánta ayuda puede llegar a ser un aroma agradable en ese tipo de circunstancias!
Muy cerca de mí, observaba al hermano de Oscar con una imagen de Cristo crucificado y por lo visto él también la estaba pasando difícil, porque se aferraba al cuadro como si fuera un salvavidas en medio del océano. Las sensaciones de miedo eran muy, muy fuertes…. Yo sentía como que algo nos jalaba hacia afuera y el frío era cada vez más intenso. Recuerdo que unos metros atrás había un burrito que no paraba de emitir sus sonidos, en eso me dormité un rato y tuve el siguiente sueño: ….”Sueño que se sacrifica al burrito y que Carlos me da unos pedazos de carne todavía con sangre y me los pone en una canasta que yo cubro con una servilleta de tela y él sólo me dice: ¡Anda y ve! Señalándome el camino en el horizonte. Yo intento preguntarle ¿Y qué voy a hacer con esto? Pero él sólo me está señalando el camino… entonces empiezo a caminar y a caminar y ya estando sólo, destapo la canasta y ¡oh sorpresa! La canasta está llena de unos deliciosos pays de piña (fin del sueño).
Pero como soy tan terco y desatento no le hice caso a mi sueño, y por la mañana, una duda no me dejaba en paz: ¿Y ahora qué voy a hacer? ¿Cómo compagino la psicoterapia con todo lo vivido durante estos 6 días? La sacudida había estado intensa y prácticamente sentía que me habían movido el tapete ¿Y ahora cómo salgo de todo esto? Me decía mi disco duro, como sintiéndose expuesto y vulnerable.
De veras que es cierto que puedes no entender algunas cosas con la razón, y en lugar de ello, puedes percibir con el corazón…. Eso fue lo que me pasó, cuando ví que algunos compañeros aventaban al fuego sus plumas, los veía molestos, desilusionados….de por sí, no entendía qué onda con las plumas y cómo las movían, pues mucho menos entendía por qué las aventaban al fuego, y aún más… la energía con la que las aventaban, era algo feo…. Sin saber por qué y sin entender nada, algo me dolía al presenciar aquella escena.
Poco a poco, fuimos bajando por otro lado el Cerro del Quemado, hasta salir por Real de Catorce. Ya en el poblado, un bañito sabroso, comida calientita y rica, y a los camiones de regreso. Al buscar los camiones, tuve la oportunidad de darle un abrazo con un profundo agradecimiento al Carlos. Hoy refrendo este agradecimiento al hermano mayor por todo su trabajo, todo su compartir, por enseñarnos que todos somos hermanos mayores y menores a la vez, por su amor, su paciencia, por hacer accesible un conocimiento que todo lo cura, aunque a veces nos sea necesario atravesar por la locura, al ir soltando todo aquello de lo que nos hemos estado agarrando.
Y como para que no se me olvidara por dónde estaba mi tarea, al parar el camión a las afueras de la Central de Autobuses de Xalapa, y después de bajarme del camión y despedirme de los compañeros, cuando se fue el camión (porque todavía iba hasta Veracruz) ví que se les habían quedado unas maletas en la banqueta a alguien…. ¿Y qué hago? ¿Me las llevo? ¿Las dejo ahí? ¿A quién le aviso, si no tengo teléfono?.... Al final decidí que cada quien era responsable de sus cosas, y que ya era tiempo que dejara de andar cargando con lo que no era mío…. Sin embargo, confieso que aún así sentí culpa…. ¡Qué pesadas pueden llegar a ser las maletas de nuestras culpas!
07/01/10 / : Don Luis Enrique
Relatos del camino (4/5)
La cacería
La sola idea de toparme con alguna serpiente potenciaba mi miedo. Desde niño, creo que influenciado por los temores de mis padres, había desarrollado y alimentado un impresionante TERROR hacia las serpientes …. Y ahora la tarea consistía en que todos íbamos a caminar através del desierto para cazar al venadito….recuerdo que yo me esmeraba por hacer mucho ruido y movía y movía las ramas de las gobernadoras como queriéndole avisar a las serpientes que ahí íbamos….y como cereza del pastel, yo esperaba de veras encontrar un venado de carne y hueso, hasta que alguien me explicó de qué se trataba el asunto. Al estar entregando los venaditos que cada uno había cazado, no conté bien el número de gajos de uno de ellos y además lo corté indebidamente….al mostrárselo a Carlos, me lo devolvió y me dijo que me lo tenía que comer todo…..¡en la torre! ¡Nomás eso me faltaba!.... el caso es que al observarlo con atención (al hikurito) que le veo como un resplandor, algo parecido a su aura….¡No puede ser! Me dije, Ahora si me estoy volviendo loco, que me restriego los ojos, lo vuelvo a mirar….y el resplandor ahí seguía …. Hasta ese momento empezé a sentir un respeto, por aquella planta, era como si me hubiera hablado sin palabras y empezé a considerar la posibilidad de que efectivamente tal vez, tenía algún poder.
Al llegar la noche, yo pensé que ahora sí iba yo a dormir un poco….. ¡Qué equivocado estaba! La instrucción de Don Andrés era danzar y danzar y seguir danzando alrededor del fuego y yo, mas por miedo que por convicción, obediente que me pongo a seguir a los demás en círculos hacia la izquierda….no sé cuántas vueltas llevaba yo bailando sin parar, brincando sin parar, en medio de todo ese polvo que se levantaba con nuestros brincos….cuando algunos compañeros que traían plumas empezaron a jalar a cada uno de los que bailábamos y lo llevaban a acostar en el suelo y ahí le pasaban las plumas y le chupaban algo de alguna parte de su cuerpo, parecía como una limpia. Y así, terminaban con uno, e iban por otro, y luego por otro. A esas alturas de la danzada, yo ya estaba exhausto, no aguantaba un dolor muy, pero muy fuerte entre la espalda baja y el coxis….con la mirada me veía yo suplicando para que ya me tocara a mí, era como una mirada lastimera la mía, hasta que por fin me tocó. Después me fui a acostar a mi lugar y tampoco logré dormir aquella noche, o lo que quedaba de la noche.
Al amanecer, se me acercó mi amiga la Dra. Dora…. Primero me preguntó que como estaba yo, le dije que mas o menos, que no había dormido, que tenía hambre, ganas de bañarme, que me sentía muy sucio (Ahora entiendo que me sentía muy sucio, pero por dentro) Ella me dijo que ya se quería regresar, que por qué no nos íbamos de una vez….. una parte de mí, parecía que nomás estaba esperando eso, y otra parte, sentía que no era lo correcto, sentía cierto compromiso –según yo con Carlos- ….entonces me dije: ¡le voy a preguntar! Ni siquiera hubo necesidad de buscarlo, él solito se acercó a preguntarme que cómo estaba, y que le digo: Oye Carlos, ¿Se vale rajarse?.... El me recorrió con una mirada penetrante, y mirándome a los ojos, solo me dijo: ¿A eso veniste? Yo lo sentí como un latigazo, como una descarga eléctrica de alto voltaje….. y acto seguido dándome unas palmadas en el hombro me dijo: ¡Ya pasó lo más difícil! (Gracias Carlos por tu respuesta, puedo decir ahora)….. Entonces decidí quedarme (gracias a dios), y le dije a mi amiga Dora que me quedaba a terminar, ella se despidió de mí, me dejó alguna botanita que le quedaba y se regresó. Hoy me doy cuenta, cuántas cosas en la vida, yo las empezaba y nomás las dejaba a medias.
Por la tarde nos trasladamos a casa de Doña Cele….y yo ya no soportaba mis propios olores, así que muy presuroso saqué una muda de ropa y empecé a pedir chance primero en una casa, luego en otra, para poder bañarme….ya me valía andar como pordiosero (con dinero), mendingando un baño. ¿Cuánto me cobra por prestarme su baño para bañarme? decía…. -en aquel tiempo, ni idea tenía yo lo que aquella gente valoraba el agua ante tanta escasez-. Fueron como dos o tres casas que se negaron (ya me imagino el aspecto que traía), hasta que en una casa me dieron chance -nomás le puedo dar una cubeta de agua me dijo el señor de la casa -sí muchas gracias- le dije. A pesar de que nunca antes me había alcanzado con tan solo una cubeta, disfruté tanto esa agua cayendo sobre mi cuerpo y el bienestar que me estaba dando que le ofrecí un billete de $100.00 al señor de aquella bendita casa, dinero que no me aceptó a pesar de mi insistencia…. Mi mente materialista no entendía cómo es que no me aceptaba aquel dinero, si a leguas se notaba que vivían precariamente…. Ese día mi cuerpo y mi corazón aprendieron lo que vale verdaderamente el agua y su poder de sanación….nunca antes había yo valorado tanto el agua que sale nomás al abrir la llave. Me sentía grande, lleno, limpio…..¡Qué poquito me iba a durar el gusto!
La sola idea de toparme con alguna serpiente potenciaba mi miedo. Desde niño, creo que influenciado por los temores de mis padres, había desarrollado y alimentado un impresionante TERROR hacia las serpientes …. Y ahora la tarea consistía en que todos íbamos a caminar através del desierto para cazar al venadito….recuerdo que yo me esmeraba por hacer mucho ruido y movía y movía las ramas de las gobernadoras como queriéndole avisar a las serpientes que ahí íbamos….y como cereza del pastel, yo esperaba de veras encontrar un venado de carne y hueso, hasta que alguien me explicó de qué se trataba el asunto. Al estar entregando los venaditos que cada uno había cazado, no conté bien el número de gajos de uno de ellos y además lo corté indebidamente….al mostrárselo a Carlos, me lo devolvió y me dijo que me lo tenía que comer todo…..¡en la torre! ¡Nomás eso me faltaba!.... el caso es que al observarlo con atención (al hikurito) que le veo como un resplandor, algo parecido a su aura….¡No puede ser! Me dije, Ahora si me estoy volviendo loco, que me restriego los ojos, lo vuelvo a mirar….y el resplandor ahí seguía …. Hasta ese momento empezé a sentir un respeto, por aquella planta, era como si me hubiera hablado sin palabras y empezé a considerar la posibilidad de que efectivamente tal vez, tenía algún poder.
Al llegar la noche, yo pensé que ahora sí iba yo a dormir un poco….. ¡Qué equivocado estaba! La instrucción de Don Andrés era danzar y danzar y seguir danzando alrededor del fuego y yo, mas por miedo que por convicción, obediente que me pongo a seguir a los demás en círculos hacia la izquierda….no sé cuántas vueltas llevaba yo bailando sin parar, brincando sin parar, en medio de todo ese polvo que se levantaba con nuestros brincos….cuando algunos compañeros que traían plumas empezaron a jalar a cada uno de los que bailábamos y lo llevaban a acostar en el suelo y ahí le pasaban las plumas y le chupaban algo de alguna parte de su cuerpo, parecía como una limpia. Y así, terminaban con uno, e iban por otro, y luego por otro. A esas alturas de la danzada, yo ya estaba exhausto, no aguantaba un dolor muy, pero muy fuerte entre la espalda baja y el coxis….con la mirada me veía yo suplicando para que ya me tocara a mí, era como una mirada lastimera la mía, hasta que por fin me tocó. Después me fui a acostar a mi lugar y tampoco logré dormir aquella noche, o lo que quedaba de la noche.
Al amanecer, se me acercó mi amiga la Dra. Dora…. Primero me preguntó que como estaba yo, le dije que mas o menos, que no había dormido, que tenía hambre, ganas de bañarme, que me sentía muy sucio (Ahora entiendo que me sentía muy sucio, pero por dentro) Ella me dijo que ya se quería regresar, que por qué no nos íbamos de una vez….. una parte de mí, parecía que nomás estaba esperando eso, y otra parte, sentía que no era lo correcto, sentía cierto compromiso –según yo con Carlos- ….entonces me dije: ¡le voy a preguntar! Ni siquiera hubo necesidad de buscarlo, él solito se acercó a preguntarme que cómo estaba, y que le digo: Oye Carlos, ¿Se vale rajarse?.... El me recorrió con una mirada penetrante, y mirándome a los ojos, solo me dijo: ¿A eso veniste? Yo lo sentí como un latigazo, como una descarga eléctrica de alto voltaje….. y acto seguido dándome unas palmadas en el hombro me dijo: ¡Ya pasó lo más difícil! (Gracias Carlos por tu respuesta, puedo decir ahora)….. Entonces decidí quedarme (gracias a dios), y le dije a mi amiga Dora que me quedaba a terminar, ella se despidió de mí, me dejó alguna botanita que le quedaba y se regresó. Hoy me doy cuenta, cuántas cosas en la vida, yo las empezaba y nomás las dejaba a medias.
Por la tarde nos trasladamos a casa de Doña Cele….y yo ya no soportaba mis propios olores, así que muy presuroso saqué una muda de ropa y empecé a pedir chance primero en una casa, luego en otra, para poder bañarme….ya me valía andar como pordiosero (con dinero), mendingando un baño. ¿Cuánto me cobra por prestarme su baño para bañarme? decía…. -en aquel tiempo, ni idea tenía yo lo que aquella gente valoraba el agua ante tanta escasez-. Fueron como dos o tres casas que se negaron (ya me imagino el aspecto que traía), hasta que en una casa me dieron chance -nomás le puedo dar una cubeta de agua me dijo el señor de la casa -sí muchas gracias- le dije. A pesar de que nunca antes me había alcanzado con tan solo una cubeta, disfruté tanto esa agua cayendo sobre mi cuerpo y el bienestar que me estaba dando que le ofrecí un billete de $100.00 al señor de aquella bendita casa, dinero que no me aceptó a pesar de mi insistencia…. Mi mente materialista no entendía cómo es que no me aceptaba aquel dinero, si a leguas se notaba que vivían precariamente…. Ese día mi cuerpo y mi corazón aprendieron lo que vale verdaderamente el agua y su poder de sanación….nunca antes había yo valorado tanto el agua que sale nomás al abrir la llave. Me sentía grande, lleno, limpio…..¡Qué poquito me iba a durar el gusto!
Cuando me vió Luis Miguel que me había bañado, me dijo todo exhaltado: ¡Pero cómo se te ocurrió bañarte! ¿Qué tiene de malo? –pregunté-, ¡No ves que tenemos que conservar la energía!..... ¡Ya la cagaste! ¡A ver cómo te va ahora! Yo sentí como un dardo, una bala que inundaba todo mi cuerpo, era una sensación como si se me fuera a ir la vida. Así me sentía, con un pánico que me llenaba todo el cuerpo, cuando me topo con Pablo, papá del pajarito, un profesor de barba de Veracruz -que recientemente en Catemaco, saludé y agradecí por todo aquello- como me había inspirado confianza, me le acerco y le digo que me sentía muy mal, con mucho miedo y que no sabía qué hacer. Él me contestó: yo también tengo miedo, acompáñame –me dijo-, sacó un libro grueso y me empezó a leer unas palabras tan bonitas ( “…Jesús es mi pastor y nada me faltará…”), que empecé a llorar y me sentí reconfortado, mas tranquilo.
Mas tarde y luego de tomar un caldito de verduras delicioso, me vino el impulso de estar solo y me fui a recostar en un arbolito que estaba al fondo del patio de la casa de doña Cele. Ahí mirando aquella noche con esas estrellas tan relucientes, vino a mi mente el recuerdo de aquel sueño que había tenido yo días antes de emprender este viaje. En aquel sueño: “Me encontraba bailando en el salón del IMSS en Xalapa, cuando de repente entra un gigante, de aspecto como de vikingo, de barba, alto y bien ponchado, de paso lento pero firme. ¡Córrele Julio, que ahí viene! -Me gritaba todo desesperado mi amigo Rafael- ¿pero quién viene? -le pregunto todo desconcertado- No sé, pero córrele porque ahí viene. Y me le pego a correr y ya íbamos de huida, cuando justo llegando a la puerta, me pregunto: ¿Y cuánto tiempo más voy a seguir corriendo?....que me armo de valor, me volteo y mirándolo a los ojos, le digo a aquel gigante: ¡Voy a confiar en ti! Y a cada paso que daba avanzando hacia él, yo le repetía ¡Voy a confiar en ti!... hasta que estando enfrente de él, nos fundimos en un abrazototote bien fuerte, acompañado de un grito de dolor, que mas bien parecía alarido, aullido, y lágrimas y más lágrimas en mis ojos….(Fin del sueño)
Entonces, al recordar mi sueño, aunado a las experiencias de esos primeros tres días, y al estar contemplando como nunca antes lo había hecho, aquel cielo, aquella noche, aquellas estrellas y aquella luna tan llenas de vida, sentí algo en mi pecho que las palabras no alcanzan a describir esas sensaciones tan maravillosas, ese cobijo tan llenador…. Alguien me había dicho el día anterior: Mira callado –en esos días era el que menos hablaba así que me pusieron el callado- ¡tú espíritu te trajo hasta aquí!.... aunque tú no entiendas nada. Para alguien tan incrédulo como yo, esas palabras empezaban a admitir la posibilidad de una aproximación a tal aseveración…. ¡Me sentí tan completo, tan vivo! Como si todas las vivencias de aquellos treinta y tres años de vida, hubieran sido una preparación para lo que yo estaba viviendo en esos momentos…. Era como si ese preciso instante hubiera estado esperando por mí durante todo el tiempo que llevaba de vida…. Todo eso aderezado con dos canciones que ¡cómo recuerdo!... “la del chuchumbé” y “la de la vecina”…. ¡Ah, qué algarabía!, o como dijo la última vez mi hermanito el Abad-solo: ¡que bonito es lo bonito!
Fotografía: Marcelino / Juan Acosta Urquidi
06/01/10 / : Don Luis Enrique
Relatos del camino (3/5)
El primer venadito
Por fin llegaron las camionetas y nos llevaron a un Cerrito -creo que era el Bernalejo- y la cola era larga larga. Hasta ese momento pude ver al que me había aceptado para que yo pudiera estar ahí (Carlos), quien se encontraba acompañando a un señor ya grande de edad de piel morena morena, que destellaba bastante fuerza –era Don Andrés. Conforme me iba acercando a recibir el venadito, el miedo a lo desconocido iba creciendo como un gran torbellino dentro de mí ¿Y qué me iba a pasar? ¿cómo reaccionaría? ¿qué sentiría? Nunca en mi vida había ingerido alguna “droga” y las advertencias que nos había hecho mi madre durante la infancia y adolescencia, pesaban mas que la lápida de cemento del pípila. Hoy en día estoy completamente seguro que un gran espíritu amoroso, bondadoso, y muy paciente se encontraba guiando a todos los que ahí andábamos arrastrando toneladas de miedo, dudas, culpas, juicios y creencias……porque a pesar de todo ese lastre, a pesar de nosotros mismos, había algo más grande e inexplicable que nos impulsaba a continuar.
Por fin llegaron las camionetas y nos llevaron a un Cerrito -creo que era el Bernalejo- y la cola era larga larga. Hasta ese momento pude ver al que me había aceptado para que yo pudiera estar ahí (Carlos), quien se encontraba acompañando a un señor ya grande de edad de piel morena morena, que destellaba bastante fuerza –era Don Andrés. Conforme me iba acercando a recibir el venadito, el miedo a lo desconocido iba creciendo como un gran torbellino dentro de mí ¿Y qué me iba a pasar? ¿cómo reaccionaría? ¿qué sentiría? Nunca en mi vida había ingerido alguna “droga” y las advertencias que nos había hecho mi madre durante la infancia y adolescencia, pesaban mas que la lápida de cemento del pípila. Hoy en día estoy completamente seguro que un gran espíritu amoroso, bondadoso, y muy paciente se encontraba guiando a todos los que ahí andábamos arrastrando toneladas de miedo, dudas, culpas, juicios y creencias……porque a pesar de todo ese lastre, a pesar de nosotros mismos, había algo más grande e inexplicable que nos impulsaba a continuar.
Por fin, cuando me tocó mi turno, probablemente Carlos habrá percibido lo tambaleante que iba aquel prospecto de aprendíz de Coatzacoalcos –nunca se lo he preguntado- que pude sentir la calidez en su mirada –cosa que agradezco mucho- cuando al poner en mi boca aquel venadito, me dijo: ¡Con mucho cariño y mucho amor Julio! En aquel momento , mi mente podía entender aquellas palabras, pero ¿cómo le hacía para cambiar de canal interiormente? ¿cómo le hacía con mi miedo?
Llegó la noche y según yo, no me había pasado nada…..pero apenas cerraba los ojos, y millones, trillones de grillos e insectos retumbaban en mi cabeza. Y como la instrucción había sido…..”Veas lo que veas, oigas lo que oigas, sientas lo que sientas…..cierra la boca, quédate en tu lugar y ponte a rezar…..” Nomás que este Economista, ejecutivo de Pemex, no se acordaba de ningún rezo. Y bien dicen que Dios aprieta, pero no ahorca, porque en medio de ese caos y esa desesperación, empezé a escuchar a un grupo de mujeres que se encontraban cerca de mi lugar (de tanta gente que éramos, se habían formado como 4 círculos, uno atrás de otro, las mujeres por un lado y los hombres por otro). Estas benditas mujeres empezaron a entonar un canto desconocido para mí, que resultó como un oásis en medio de ese desierto…..pude sentirme acunado, sostenido y apapachado al escuchar esas dulces voces con esas palabras tan amorosas (era la canción de Tonanzin, cantada por las mujeres de Puebla). Fue una experiencia muy muy conmovedora, tanto que al escribirlo, me vuelve a conmover hasta las lágrimas…..¡Cuánto puede transformar un canto! ¿qué invisible poder puede ocultar un canto, cuando nace del corazón? Desde aquí, mi agradecimiento a los corazones de todas esas hermanitas.
Es increíble lo inútil que me sentí al no ser capaz ni siquiera de cerrar el cierre del sleeping playero. Me di cuenta que estaba acostumbrado a que las cosas se hagan rápido y a la primera, y si no me sale bien, empiezo a maldecir en este caso al sleeping, como queriendo someterlo. Ahora (2009) me doy cuenta de lo exigente e impaciente que he sido conmigo mismo.
Me desconcertaba mucho y hacía surgir todos mis juicios el hecho de ver y oir que un grupo numeroso de personas se ponían de pie alrededor del fuego y empezaban a hablar cosas que para mí resultaban totalmente extrañas, como “Kayaumari” y cosas por el estilo, y luego esas plumas que movían de un lado a otro, me hacían pensar que estaban medio locos…..y nomás para rematar, amaneciendo, que pasa Don Andrés recogiendo todas las navajas…..pero más loco estaba yo al estar en medio de todo aquello…. ¿Qué diablos hago yo aquí?, pudiendo estar en la playa (era semana santa) tomándome un cervecita bien fría, y un buen baño, porque ni yo me soportaba lo apestoso que me olía.
Fotografía: Hikuri-Muvieri / Juan Acosta Urquidi
04/01/10 / : Don Luis Enrique
Relatos del camino (2/5)
El primer contacto
Parece que fue ayer, cuando mi amigo y hermano David me dijo: ¿Qué crees Julio? Me acabo de encontrar con un excompañero de la G.FU. de nombre Carlos Castillejos, que tenía mucho tiempo que no veía, y la verdad me sorprendió mucho su cambio, como que había algo en su mirada que me confirmaba que algo interesante había aprendido todos estos años, -decía David- y Carlos solo me dijo que nomás había estado viviendo con unos abuelos mayas que le habían enseñado algunas cosas y que venía de impartir un taller sobre un conocimiento indígena relacionado con “Trampas de la Percepción” y luego luego lo invité a que venga a Coatza a dar un taller sobre todo eso que se oía interesante.
¿Y tú como ves Julio? Me decía David, no….. pues suena interesante, le contesté y que se empieza a mover con el anuncio del periódico, el espacio, y todo lo que implica un Taller de éstos. Y así fue como conocí a Carlos. Fueron como 3 talleres que vino a compartir Carlos a Coatza y en uno de ellos, también vino a presentar su libro “Corazón de venado”. Yo ya había leído un libro anterior “Los nuevos videntes” y para ser franco, algunas cosas ni las entendí, otras me parecieron como poesía, pero en general había algo que me sonaba o más bien me resonaba adentro de mí al leerlas. El caso es que al escucharlo hablar sobre Wirikuta, a mí se me hizo como si estuviese describiendo el paraíso y al terminar su presentación que me le acerco y le pregunto: Oye Carlos, ¿Yo podría ir a Wirikuta? El me miró de arriba abajo, como quien pasa un scaner…..¿Sabrá lo que me está pidiendo éste? -Intuí que pensaba-, y su respuesta fue: sí, va a ser en marzo del año entrante mas o menos, sería bueno que asistieras a una ceremonia en diciembre –me dijo Carlos-. Pasó diciembre y como el descuido y la desatención siempre me acompañaban, -ahora me acompañan unas veces mucho y otras veces menos- en febrero que me acuerdo y que le hablo por tel. a su casa, ahí me dieron el tel. de una persona de nombre Valentín, y enseguida me comuniqué: Buenas tardes, Sr. Valentín, hablo para solicitarle la lista de cosas que hay que llevar a Wirikuta, me llamo Julio César… ¡Ah sí! ¿Y a usted quién lo invitó? Pués me invitó Carlos, ¿Cuál Carlos? Carlos Castillejos le dije. ¡Ah! Pues si Carlos lo invitó no hay problema, tome lápiz y papel para que anote lo que tiene que llevar.
Recuerdo que me dijo que hacía frío, pero nunca me imaginé que fuera a sentirlo tanto en la noche, y ahí me voy con mi sleeping de playa, sin hule para poner abajo del sleeping, con una camisa de Pemex y una sudadera. En ese tiempo yo trabajaba en Pemex en oficina y ni idea tenía de lo que era salir al campo, mucho menos que ese campo fuera el desierto.
El viaje
Llegué a Xalapa, cené con mi amigo y hermano Miguel Angel y le platiqué de mi “aventura”, -yo me había formado como Psicoterapeuta con él- recuerdo que se encontraba en medio de un ayuno y me regaló un paquetito de varitas de incienso ¡que cómo me sirvieron estando arriba! Antes de lograr conciliar el sueño en aquel hotel –tampoco estaba acostumbrado a andar durmiendo en hoteles y menos solo- , me dí cuenta cuánto extrañaba a Carmina y mis hijas, o dicho desde otra perspectiva: lo apegado que estaba a mi seguridad y comodidad . Esa noche casi no dormí.
Al día siguiente, me dispuse a encontrar la dirección en que se citaba para tomar el camión y grande fue mi sorpresa al encontrarme con una compañera de Coatza, que yo no sabía que también iba a Wirikuta, era la Doctora Dora. Pasaban las horas y los camiones no se aparecían…..la impaciencia no me soltaba, hasta que llegaron dos camiones de esos guajoloteros que les suena todo. Me colocaron en medio de Luis Miguel, Oscar, el hermano de Oscar y otro compa que no recuerdo su nombre, que le daba por la terapia floral. Ya en el camión y conforme nos íbamos acercando a nuestro destino, unas personas que tenían cara de organizadores medio mandones, nos repetían a cada momento: …..¡mas les vale que se pongan a rezar! ¡y confiésense bien! Yo pensaba: tal vez ellos necesiten confesarse porque no tienen proceso…¡yo soy Psicoterapeuta, les llevo ventaja! Sin embargo, por dentro un miedo que me negaba a reconocer, se iba trepando de los pies a la cabeza, como si fuera una enredadera, aunado al aire frío que se filtraba por las ventanas…..¡nomás imagínense! . Faltando dos horas para llegar, el camión hizo una parada y yo ya estaba considerando la posibilidad de regresarme a mi casa…..Pero ¿Qué iban a decir mis amigos y mi familia! No podía exponerme a que me vieran derrotado… eso jamás.
Por fin llegamos a un poblado pequeño donde había una estación de tren, se llama Wadley y parecía uno de esos pueblos que había visto en el cine, donde salen vaqueros en el oeste. Al bajarnos del camión, me sorprendió mucho ver a tanta gente, muchos con trajes autóctonos, yo los veía que parecían hipis y en ese momento empezó a retumbar en mi cerebro una pregunta que no me soltaría: ¿Pero qué carajos estoy haciendo yo aquí? Me sentía fuera de lugar, Si me hubieran bautizado en ese momento, me habría quedado perfecto: ¡No me hallo!
Pasaba el tiempo y no había nada qué hacer, sólo esperar y esperar, entonces los compañeros a los cuales yo me había pegado como chicle, como quien se agarra de un salvavidas “por no saber nadar” sugirieron ir a comer algo y nos dimos un atracón en una fondita cercana, y justo al estar saboreando esos frijolitos con arroz y tortillas de mano, acompañados de un queso de cabra exquisito, llegó una persona y que nos llama la atención porque estábamos comiendo ¿Qué no van a comer venadito? ¡Así les va a caer mal! Y el miedo que ya se había distraído, que vuelve a la carga.
Parece que fue ayer, cuando mi amigo y hermano David me dijo: ¿Qué crees Julio? Me acabo de encontrar con un excompañero de la G.FU. de nombre Carlos Castillejos, que tenía mucho tiempo que no veía, y la verdad me sorprendió mucho su cambio, como que había algo en su mirada que me confirmaba que algo interesante había aprendido todos estos años, -decía David- y Carlos solo me dijo que nomás había estado viviendo con unos abuelos mayas que le habían enseñado algunas cosas y que venía de impartir un taller sobre un conocimiento indígena relacionado con “Trampas de la Percepción” y luego luego lo invité a que venga a Coatza a dar un taller sobre todo eso que se oía interesante.
¿Y tú como ves Julio? Me decía David, no….. pues suena interesante, le contesté y que se empieza a mover con el anuncio del periódico, el espacio, y todo lo que implica un Taller de éstos. Y así fue como conocí a Carlos. Fueron como 3 talleres que vino a compartir Carlos a Coatza y en uno de ellos, también vino a presentar su libro “Corazón de venado”. Yo ya había leído un libro anterior “Los nuevos videntes” y para ser franco, algunas cosas ni las entendí, otras me parecieron como poesía, pero en general había algo que me sonaba o más bien me resonaba adentro de mí al leerlas. El caso es que al escucharlo hablar sobre Wirikuta, a mí se me hizo como si estuviese describiendo el paraíso y al terminar su presentación que me le acerco y le pregunto: Oye Carlos, ¿Yo podría ir a Wirikuta? El me miró de arriba abajo, como quien pasa un scaner…..¿Sabrá lo que me está pidiendo éste? -Intuí que pensaba-, y su respuesta fue: sí, va a ser en marzo del año entrante mas o menos, sería bueno que asistieras a una ceremonia en diciembre –me dijo Carlos-. Pasó diciembre y como el descuido y la desatención siempre me acompañaban, -ahora me acompañan unas veces mucho y otras veces menos- en febrero que me acuerdo y que le hablo por tel. a su casa, ahí me dieron el tel. de una persona de nombre Valentín, y enseguida me comuniqué: Buenas tardes, Sr. Valentín, hablo para solicitarle la lista de cosas que hay que llevar a Wirikuta, me llamo Julio César… ¡Ah sí! ¿Y a usted quién lo invitó? Pués me invitó Carlos, ¿Cuál Carlos? Carlos Castillejos le dije. ¡Ah! Pues si Carlos lo invitó no hay problema, tome lápiz y papel para que anote lo que tiene que llevar.
Recuerdo que me dijo que hacía frío, pero nunca me imaginé que fuera a sentirlo tanto en la noche, y ahí me voy con mi sleeping de playa, sin hule para poner abajo del sleeping, con una camisa de Pemex y una sudadera. En ese tiempo yo trabajaba en Pemex en oficina y ni idea tenía de lo que era salir al campo, mucho menos que ese campo fuera el desierto.
El viaje
Llegué a Xalapa, cené con mi amigo y hermano Miguel Angel y le platiqué de mi “aventura”, -yo me había formado como Psicoterapeuta con él- recuerdo que se encontraba en medio de un ayuno y me regaló un paquetito de varitas de incienso ¡que cómo me sirvieron estando arriba! Antes de lograr conciliar el sueño en aquel hotel –tampoco estaba acostumbrado a andar durmiendo en hoteles y menos solo- , me dí cuenta cuánto extrañaba a Carmina y mis hijas, o dicho desde otra perspectiva: lo apegado que estaba a mi seguridad y comodidad . Esa noche casi no dormí.
Al día siguiente, me dispuse a encontrar la dirección en que se citaba para tomar el camión y grande fue mi sorpresa al encontrarme con una compañera de Coatza, que yo no sabía que también iba a Wirikuta, era la Doctora Dora. Pasaban las horas y los camiones no se aparecían…..la impaciencia no me soltaba, hasta que llegaron dos camiones de esos guajoloteros que les suena todo. Me colocaron en medio de Luis Miguel, Oscar, el hermano de Oscar y otro compa que no recuerdo su nombre, que le daba por la terapia floral. Ya en el camión y conforme nos íbamos acercando a nuestro destino, unas personas que tenían cara de organizadores medio mandones, nos repetían a cada momento: …..¡mas les vale que se pongan a rezar! ¡y confiésense bien! Yo pensaba: tal vez ellos necesiten confesarse porque no tienen proceso…¡yo soy Psicoterapeuta, les llevo ventaja! Sin embargo, por dentro un miedo que me negaba a reconocer, se iba trepando de los pies a la cabeza, como si fuera una enredadera, aunado al aire frío que se filtraba por las ventanas…..¡nomás imagínense! . Faltando dos horas para llegar, el camión hizo una parada y yo ya estaba considerando la posibilidad de regresarme a mi casa…..Pero ¿Qué iban a decir mis amigos y mi familia! No podía exponerme a que me vieran derrotado… eso jamás.
Por fin llegamos a un poblado pequeño donde había una estación de tren, se llama Wadley y parecía uno de esos pueblos que había visto en el cine, donde salen vaqueros en el oeste. Al bajarnos del camión, me sorprendió mucho ver a tanta gente, muchos con trajes autóctonos, yo los veía que parecían hipis y en ese momento empezó a retumbar en mi cerebro una pregunta que no me soltaría: ¿Pero qué carajos estoy haciendo yo aquí? Me sentía fuera de lugar, Si me hubieran bautizado en ese momento, me habría quedado perfecto: ¡No me hallo!
Pasaba el tiempo y no había nada qué hacer, sólo esperar y esperar, entonces los compañeros a los cuales yo me había pegado como chicle, como quien se agarra de un salvavidas “por no saber nadar” sugirieron ir a comer algo y nos dimos un atracón en una fondita cercana, y justo al estar saboreando esos frijolitos con arroz y tortillas de mano, acompañados de un queso de cabra exquisito, llegó una persona y que nos llama la atención porque estábamos comiendo ¿Qué no van a comer venadito? ¡Así les va a caer mal! Y el miedo que ya se había distraído, que vuelve a la carga.
Fotografía: Biznaga / Amaranta Caballero Prado
02/01/10 / : Don Luis Enrique
Relatos del camino (1/5)
Introducción
El presente relato nace de la necesidad de compartir algunas experiencias que viví durante la semana santa de hace 12 años. Forman parte de mi camino –paso a pasito- hacia la conciencia. Es como un pendiente por todo lo que recibí durante aquellos días. Pido mil disculpas por la tardanza, pero mi sistema de digestión es lento de tan atascado que ha estado.
Y aunque estoy convencido, que el camino y la energía nos dá a cada uno, no lo que le pedimos, sino lo que necesitamos, aunque en ocasiones ni sepamos acerca de nuestras verdaderas necesidades, también espero que pueda servir de espejo para algunos valientes peregrinos en su camino. En este sentido, solo espero que no predisponga a nadie, ni para bien ni para mal, es decir, que no se generen expectativas acerca de esta bendita tierra, de este maravilloso camino.
Mi profundo agradecimiento a todas esas piedras, a todas esas espinas, todo ese polvo, al silencio y a los sonidos, al canto y al rezo, a las estrellas y al solecito, al frío y al calor, a todos los guardianes en forma de plantas y animales, muy en especial al gran maestro el venadito por su paciencia, su amor, su fuerza y su sarandiada, al bendito jardín de flores, paraíso y gran escuela, oásis para la transformación de la conciencia llamado Wirikuta, por mostrarme un camino con corazón.
Mi agradecimiento también al marakame wichol Don Andrés, por permitirnos acceder a todos estos regalos, y al marakame mestizo Carlos, por su amorosa traducción en forma por demás sencilla a esta bendita tradición. Quiero agradecer también a mis hermanos mayores David y Miguel Angel, por acompañarme en mi camino hacia la conciencia. Y a mi compañera Carmina, por quedarse a cuidar del nido, para que yo pueda ausentarme, así como por las aterrizadas.
De igual manera, agradezco a todos los peregrinos y compañeros de viaje, que con sus espejos, me facilitaron mi tránsito por el camino que a continuación comparto.
Agradecidamente,
Callao, Cómplice, Afinado, Kawitero, Don Luis Enrique, Julio César Ramos Vidal
Coatzacoalcos, Ver., a 28 de diciembre del 2009
Fotografía: Cielo sobre Wirikuta / Amaranta Caballero Prado
Constelación del mono
BATZ Constelación del mono
Del 31 de diciembre al 27 de enero
Mono sabio tejes en punto de cruz,
Cruzando las hebras de tiempo y espacio
Abres la memoria de la unidad
Eres recuerdo de viejos santuarios, del origen y el fin
De raíces ancestrales con olor a eternidad
Restableces el círculo sagrado
al unirte en el reflejo añorado
Sembrando el intento del cuerpo de luz
Abuelos Batz, creadores de si mismos, del hilo del tiempo que se desenrolla del carrizo, dando una aparente continuidad al flujo energético, dibujando la pintura, al manifestar, la esencia de la atención en el espacio. Alumbrando simultáneamente las posibilidades infinitas y la unidad.
El Mono tiene el poder del intelecto y de resonar cual carcajada Cósmica, así que armoniza e inspira la comunicación, ilumina el entendimiento, sincronizando con el ritmo y lenguaje de todas sus relaciones, lo que le da la capacidad de unirse con las fuentes cósmicas mas elevadas, las que están conectadas con el conocimiento silencioso, y de saltar por todas las dimensiones del árbol sagrado.
El aullido de los abuelos mono activa la memoria ancestral, nos permite recordar el tejido del tiempo y actualizar la vivencia y sentimiento de la unidad; nada esta separado, excepto en la percepción. Tenemos el mismo origen y el mismo fin, somos rostros diversos del gran espíritu.
Es un buen tiempo para extender la red de relaciones hacia todos los reinos, para reconocernos en todos los espejos, para que cada reflejo sea nuestro maestro. Acercar la naturaleza al corazón, diluyendo la frontera entre adentro y afuera; incluyendo, intentando realizar "Yo soy tu, Tú eres yo".
Recordar la eternidad y la forma de tejer en el tiempo, descubrir que viajamos en un sueño luminoso, canalizar y servir de puente de luz, es la enseñanza de los abuelos Batz.
Podemos abrirnos a esta enseñanza si nos rendimos y relajamos, aceptando profunda- mente la no separación, la unidad, aunque aparezca como dual.
Entonces nos hacemos medicina cultivando el corazón. El corazón se vuelve túnel, espejo por donde viaja la conciencia a todas las dimensiones, se rompe la continuidad del tiempo, dando paso al eterno presente.
Entregamos nuestra manta vacía al tejedor de Luz, contenemos la semilla potencial de todos los seres y de todas las posibilidades, estamos en condiciones de decir, hágase en mi, tu voluntad.
En este ciclo bebemos sabiduría de las aguas del tiempo, probamos la eternidad del principio y del final de la espiral sagrada, nos permitimos morir, renacer, y dar gracias por lo realizado.
Se sugiere incluirnos en el bordado energético del calendario sagrado, fluir acompasados en este tejido de energía, recreando nuestra vida, momento a momento.
El 15 de enero, luna llena, es un día propicio para sembrar el intento del cuerpo de luz.
El Mono tiene el poder del intelecto y de resonar cual carcajada Cósmica, así que armoniza e inspira la comunicación, ilumina el entendimiento, sincronizando con el ritmo y lenguaje de todas sus relaciones, lo que le da la capacidad de unirse con las fuentes cósmicas mas elevadas, las que están conectadas con el conocimiento silencioso, y de saltar por todas las dimensiones del árbol sagrado.
El aullido de los abuelos mono activa la memoria ancestral, nos permite recordar el tejido del tiempo y actualizar la vivencia y sentimiento de la unidad; nada esta separado, excepto en la percepción. Tenemos el mismo origen y el mismo fin, somos rostros diversos del gran espíritu.
Es un buen tiempo para extender la red de relaciones hacia todos los reinos, para reconocernos en todos los espejos, para que cada reflejo sea nuestro maestro. Acercar la naturaleza al corazón, diluyendo la frontera entre adentro y afuera; incluyendo, intentando realizar "Yo soy tu, Tú eres yo".
Recordar la eternidad y la forma de tejer en el tiempo, descubrir que viajamos en un sueño luminoso, canalizar y servir de puente de luz, es la enseñanza de los abuelos Batz.
Podemos abrirnos a esta enseñanza si nos rendimos y relajamos, aceptando profunda- mente la no separación, la unidad, aunque aparezca como dual.
Entonces nos hacemos medicina cultivando el corazón. El corazón se vuelve túnel, espejo por donde viaja la conciencia a todas las dimensiones, se rompe la continuidad del tiempo, dando paso al eterno presente.
Entregamos nuestra manta vacía al tejedor de Luz, contenemos la semilla potencial de todos los seres y de todas las posibilidades, estamos en condiciones de decir, hágase en mi, tu voluntad.
En este ciclo bebemos sabiduría de las aguas del tiempo, probamos la eternidad del principio y del final de la espiral sagrada, nos permitimos morir, renacer, y dar gracias por lo realizado.
Se sugiere incluirnos en el bordado energético del calendario sagrado, fluir acompasados en este tejido de energía, recreando nuestra vida, momento a momento.
El 15 de enero, luna llena, es un día propicio para sembrar el intento del cuerpo de luz.
29/12/09 / : Inteligencia colectiva
Cumbre México - COP 16
Por Juan Carlos Kaiten
Es un placer poder compartir lo sucedido en Copenague o Hopenhagen, como muchos le llamaron.
Mi experiencia fue un poco distinta a lo que la gran mayoría experimento. Mientras que al final del COP 15 un gran número de gente estaba triste y decepcionada por los resultados obtenidos y otro grupo mostrando su enojo y crítica al sistema actual, había otro grupo de personas que no estaban mirando a lo viejo sino que estaban viviendo en el gozo de ver como la humanidad estaba dando sus primeros pasos hacia acciones colectivas y creando el sueño de como debe ser la humanidad en la que todos podemos vivir en paz y armonía.
Pudiera parecer un sueño, pero ahora en Copenague vi los elementos que lo pueden hacer realidad y estuve trabajando con muchos de los pioneros de estas nuevas formas de trabajo.
Mi participación se centro en dos foros. El primero se llamo "The Survival Academy" que fue un foro paralelo en donde se invito a la gente a participar en talleres en los cuales se enseñaron nuevas formas de trabajo colectivo y herramientas que nos pueden llevar resolver problemas complejos en situaciones adversas. Este evento fue lidereado por Adam Kahane, quien guió los procesos de escenarios futuros con Nelson Mandela para la abolición del Aparheid.
Así también estuve participando en un foro llamado "The Meshwork" que fue organizado por el Center for Human Emergence Este tuvo lugar dentro del foro de las ONG's (Klimaforum) y puedo decir que fue como un Oasis dentro del Caos y descontento que se vivia en el ambiente de protesta. Este funciono como un lugar de co-creación y de cohesión en donde los problemas eran analizados de una manera sistémica y se buscaba el generar sinergias entre todos los participantes para encontrar soluciones y acciones de forma conjunta.
El reto continua. Las negociaciones del cambio climatico continuaran en el COP 16 que tendrán lugar en México a finales del 2010. Nos toca ahora la responsabilidad de sentar las bases para un dialogo productivo y enfocado a la acción.
No se cuanta influencia podamos tener en la arena política, pero lo que si se es que podemos tener una gran influencia en el ámbito social. Estando en Copenague me ofrecieron la batuta para llevar a México el Survival Academy, el "Meshwork" así como el "Inner Climate Forum" Considero que con este tipo de foros y talleres con los que podemos hacer una diferencia y facilitar procesos en donde pasemos del enojo, apatía, indiferencia e impotencia a la esperanza, co-creación, participación, compromiso, júbilo y certeza.
Actualmente me encuentro en Suecia haciendo una maestría sobre Liderazgo Estratégico para la Sustentabilidad y mi tesis la estoy haciendo sobre "Social System Shift" y estaré regresando en el mes de Agosto a México.
Me pongo a sus ordenes en este foro y les hago una invitación para ser parte y co-crear las iniciativas que nuestro país necesita.
Un fuerte abrazo para todos.
Inteligencia Colectiva - Conferencia
Mi experiencia fue un poco distinta a lo que la gran mayoría experimento. Mientras que al final del COP 15 un gran número de gente estaba triste y decepcionada por los resultados obtenidos y otro grupo mostrando su enojo y crítica al sistema actual, había otro grupo de personas que no estaban mirando a lo viejo sino que estaban viviendo en el gozo de ver como la humanidad estaba dando sus primeros pasos hacia acciones colectivas y creando el sueño de como debe ser la humanidad en la que todos podemos vivir en paz y armonía.
Pudiera parecer un sueño, pero ahora en Copenague vi los elementos que lo pueden hacer realidad y estuve trabajando con muchos de los pioneros de estas nuevas formas de trabajo.
Mi participación se centro en dos foros. El primero se llamo "The Survival Academy" que fue un foro paralelo en donde se invito a la gente a participar en talleres en los cuales se enseñaron nuevas formas de trabajo colectivo y herramientas que nos pueden llevar resolver problemas complejos en situaciones adversas. Este evento fue lidereado por Adam Kahane, quien guió los procesos de escenarios futuros con Nelson Mandela para la abolición del Aparheid.
Así también estuve participando en un foro llamado "The Meshwork" que fue organizado por el Center for Human Emergence Este tuvo lugar dentro del foro de las ONG's (Klimaforum) y puedo decir que fue como un Oasis dentro del Caos y descontento que se vivia en el ambiente de protesta. Este funciono como un lugar de co-creación y de cohesión en donde los problemas eran analizados de una manera sistémica y se buscaba el generar sinergias entre todos los participantes para encontrar soluciones y acciones de forma conjunta.
El reto continua. Las negociaciones del cambio climatico continuaran en el COP 16 que tendrán lugar en México a finales del 2010. Nos toca ahora la responsabilidad de sentar las bases para un dialogo productivo y enfocado a la acción.
No se cuanta influencia podamos tener en la arena política, pero lo que si se es que podemos tener una gran influencia en el ámbito social. Estando en Copenague me ofrecieron la batuta para llevar a México el Survival Academy, el "Meshwork" así como el "Inner Climate Forum" Considero que con este tipo de foros y talleres con los que podemos hacer una diferencia y facilitar procesos en donde pasemos del enojo, apatía, indiferencia e impotencia a la esperanza, co-creación, participación, compromiso, júbilo y certeza.
Actualmente me encuentro en Suecia haciendo una maestría sobre Liderazgo Estratégico para la Sustentabilidad y mi tesis la estoy haciendo sobre "Social System Shift" y estaré regresando en el mes de Agosto a México.
Me pongo a sus ordenes en este foro y les hago una invitación para ser parte y co-crear las iniciativas que nuestro país necesita.
Un fuerte abrazo para todos.
Inteligencia Colectiva - Conferencia
22/12/09 / : Caminante del sur
Mis deseos
Hijo, recuerdo como si fuera ayer cuando puse mis dedos en tus labios para que fuera muda tu palabra, y tu recuerdo, sobre tu verdadero origen antes de bajar a la Tierra. Son cosas que nos gusta hacer, tanto Virtudes como Potestades lo tenían en plan desde antes que tú o yo fuéramos algo más que polvo de estrellas. Debo decirte que estoy orgulloso de cómo has enfrentado tu experiencia, de cómo has caminado entre errores y aciertos la aventura que venías a completar en el puzzle. Lo que más me ha impresionado, es la capacidad que has tenido para desarrollar el humor, sobretodo cuando ríes frente a tí mismo... siempre tuve fe que algún día llegarías a dar ese salto... pero debo confesar que me has sorprendido.
En esta noche quiero compartir contigo algunas cosas, hablar contigo y quizás viajar a algunos lugares, vamos, no te dejes llevar por la pereza, sólo son recordatorios y ya te dejaré dormir. Sé que no me vas a creer mucho, pero está bien porque así está diseñado (el misterio es parte importante de todo). Sé también que vas a dudar, como lo has hecho desde pequeño... simplemente busca dentro de tí y vas a encontrar la verdadera respuesta... de hecho siempre la has conocido... nada más no te dejes atrapar por tu cabecita loca.
Debo revelarte que me dió un sentimiento similar a lo que conoces como rabia (sí, lo humano no es algo que se va de un día a otro...) cuando pusiste tus manos sobre tus ojos hablando algo sobre la culpa... debes comprender que quienes te dieron el cobijo del primer hogar, como las primeras enseñanzas, son parte de un mismo plan, singular y plural, en la experiencia compartida. Todos esas situaciones que pensaste que en algo me ofendían, todo ese remordimiento que llegaste a sentir porque le hacías "algo" a "alguien", déjame contarte que no tienen el menor sentido... El remordimiento, el perdón y la culpa son parte de un entramado en clave que sólo busca hacerte crecer... no hay nadie que perdonar ni culpar, esas son invenciones. Simplemente, sé responsable y guíate con amor por el camino de la libertad.
Si quieres hacer algo para acercarte a una vibración más alta, "perdona" esas culpas ajenas que aún corren por tus venas.. ¡Los males no pueden existir más de 7 años en tu cuerpo! Puedes tomar más tiempo, pero hay recetas básicas para la salud de tu alma, y créeme que el perdón es una condición divina sólo porque no entiendes algo básico: verás hijo... hace mucho tiempo sabemos que no hay errores. Toda experiencia y decisión "buena" o "mala" en tu camino, es necesaria. Aprovecha de decir "lo siento" o "te quiero" antes que los actores de tu escenario emprendan el viaje, es mucho más fácil liberarte de esta etapa con las piezas del ajedrez sobre la misma mesa. Sé que puede sonar una locura lo que te cuento, pero verás que detrás del velo de tu memoria, tienes algunas cosas que limpiar y sólo necesitas la atención correcta para dar una estocada que te puede ayudar para encumbrarte aún más. Sólo ten paciencia si aún no lo has hecho. Por otra parte, creo tendrás claro que lo anterior no es tan importante. No te tomes tan en serio que aún hay muchas tareas que realizar y los caminos a veces son más directos de lo que parecen.
Sé que has hecho un esfuerzo, que has dado pasos claros y limpios que te acercan al plan, pero a veces la duda se extiende más de lo necesario y creéme que no hay tiempo que perder. Se está armando un verdadero movimiento, como no han conocido en algunos miles de años (nada que preocupe a Miguel, claro está) y debes acercate más aún al sueño que tenías de pequeño. Ahora has crecido, y has ganado todas las armas, condiciones y fuerzas para ser feliz y florecer el cristal que llevas en tu pecho ¿Qué estás esperando? Las condiciones nunca van a ser las ideales, esa es una de las grandes paradojas que de seguro ya has comprendido... Confío en tu capacidad de ser sensible al mal que padece otro ser, en tu fuerza para abrazar a tu familia, a tus hermanos y amigos y a los que te rodean a pesar de la oscuridad. Busca irradiar el amor entre todos, nunca resistas el mal, sólo entrega amor, y verás como la luz que estás generando se expandirá. Ten confianza que esto está preparado desde antes de los relatos que me describen.
Por acá estamos tranquilos y orgullosos de tí. Confíamos en la humildad que estás cultivando y en lo que has ido descubriendo. El mensaje siempre ha estado escrito con fuego en tu corazón, y eso es algo que todos tarde o temprano van develando.
Acércate a tu sueño, eso es lo que voy a desear cuando sople la vela incandescente... confía en el plan que intuyes. El amanecer se acerca y está pulsando como oro por tus venas. Te confieso que es el mismo oro del sol que ha brillado desde hace siglos en la sangre humana, para darles el impulso que necesitan en este momento.
En esta noche quiero compartir contigo algunas cosas, hablar contigo y quizás viajar a algunos lugares, vamos, no te dejes llevar por la pereza, sólo son recordatorios y ya te dejaré dormir. Sé que no me vas a creer mucho, pero está bien porque así está diseñado (el misterio es parte importante de todo). Sé también que vas a dudar, como lo has hecho desde pequeño... simplemente busca dentro de tí y vas a encontrar la verdadera respuesta... de hecho siempre la has conocido... nada más no te dejes atrapar por tu cabecita loca.
Debo revelarte que me dió un sentimiento similar a lo que conoces como rabia (sí, lo humano no es algo que se va de un día a otro...) cuando pusiste tus manos sobre tus ojos hablando algo sobre la culpa... debes comprender que quienes te dieron el cobijo del primer hogar, como las primeras enseñanzas, son parte de un mismo plan, singular y plural, en la experiencia compartida. Todos esas situaciones que pensaste que en algo me ofendían, todo ese remordimiento que llegaste a sentir porque le hacías "algo" a "alguien", déjame contarte que no tienen el menor sentido... El remordimiento, el perdón y la culpa son parte de un entramado en clave que sólo busca hacerte crecer... no hay nadie que perdonar ni culpar, esas son invenciones. Simplemente, sé responsable y guíate con amor por el camino de la libertad.
Si quieres hacer algo para acercarte a una vibración más alta, "perdona" esas culpas ajenas que aún corren por tus venas.. ¡Los males no pueden existir más de 7 años en tu cuerpo! Puedes tomar más tiempo, pero hay recetas básicas para la salud de tu alma, y créeme que el perdón es una condición divina sólo porque no entiendes algo básico: verás hijo... hace mucho tiempo sabemos que no hay errores. Toda experiencia y decisión "buena" o "mala" en tu camino, es necesaria. Aprovecha de decir "lo siento" o "te quiero" antes que los actores de tu escenario emprendan el viaje, es mucho más fácil liberarte de esta etapa con las piezas del ajedrez sobre la misma mesa. Sé que puede sonar una locura lo que te cuento, pero verás que detrás del velo de tu memoria, tienes algunas cosas que limpiar y sólo necesitas la atención correcta para dar una estocada que te puede ayudar para encumbrarte aún más. Sólo ten paciencia si aún no lo has hecho. Por otra parte, creo tendrás claro que lo anterior no es tan importante. No te tomes tan en serio que aún hay muchas tareas que realizar y los caminos a veces son más directos de lo que parecen.
Sé que has hecho un esfuerzo, que has dado pasos claros y limpios que te acercan al plan, pero a veces la duda se extiende más de lo necesario y creéme que no hay tiempo que perder. Se está armando un verdadero movimiento, como no han conocido en algunos miles de años (nada que preocupe a Miguel, claro está) y debes acercate más aún al sueño que tenías de pequeño. Ahora has crecido, y has ganado todas las armas, condiciones y fuerzas para ser feliz y florecer el cristal que llevas en tu pecho ¿Qué estás esperando? Las condiciones nunca van a ser las ideales, esa es una de las grandes paradojas que de seguro ya has comprendido... Confío en tu capacidad de ser sensible al mal que padece otro ser, en tu fuerza para abrazar a tu familia, a tus hermanos y amigos y a los que te rodean a pesar de la oscuridad. Busca irradiar el amor entre todos, nunca resistas el mal, sólo entrega amor, y verás como la luz que estás generando se expandirá. Ten confianza que esto está preparado desde antes de los relatos que me describen.
Por acá estamos tranquilos y orgullosos de tí. Confíamos en la humildad que estás cultivando y en lo que has ido descubriendo. El mensaje siempre ha estado escrito con fuego en tu corazón, y eso es algo que todos tarde o temprano van develando.
Acércate a tu sueño, eso es lo que voy a desear cuando sople la vela incandescente... confía en el plan que intuyes. El amanecer se acerca y está pulsando como oro por tus venas. Te confieso que es el mismo oro del sol que ha brillado desde hace siglos en la sangre humana, para darles el impulso que necesitan en este momento.
20/12/09 / : Pedro Valeriano
Vientos de Copenhage
A lo largo de estos años he coincidido en innumerables encuentros informales y cotidianos –fuera del contexto de ceremonia- con el Marakame Don Pedro Valeriano, de los que ha resultado una estrecha amistad entre nosotros.
De esta manera, he tenido la oportunidad de charlar y comentar con Don Pedro los temas más diversos que van desde nuestra vida privada a la preocupación compartida por el futuro de la humanidad, de la pasión por el futbol al dolor e indignación por la injusticia y la pobreza que se vive en México y en el Mundo, de la política a nuestro gusto por la música y el arte, por mencionar algunos.
A principios del 2009 Don Pedro nos pidió a Sebastián y a mí que lo acompañáramos a Zirahuen, Michoacán, a un encuentro con viejos amigos, muchos de ellos practicantes y representantes de la Tradiciones Indígenas de América. Diez horas de carretera en el viaje de ida y vuelta nos permitieron abordar distintos temas.
Comparto las palabras de Don Pedro alrededor de uno ellos……
Jorge Gasca ____________________________________________________________________________________________________________________
Me complace y alegra que el capitalismo esté entrando en un proceso de descomposición que lo llevará, mucho antes de que yo hubiese imaginado, a su caída definitiva.
Los abuelos de la Tradiciones Indígenas sabíamos hace mucho tiempo que el saqueo salvaje que el capitalismo del hombre moderno ha desatado sobre los recursos de la tierra, tarde o temprano colocaría a todos los pueblos del mundo a la orilla de un abismo insondable.
A quienes llevamos los bastones de las tradiciones indígenas de América, nos resulta incomprensible e inconcebible que el hombre occidental, con todo y sus adelantos científicos, pase y sigue pasando por alto una cuestión de aritmética elemental: 1 tonelada de uranio mal utilizada, 3 especies vegetales o animales extintas, 5 hectáreas de selva levantadas, 2 ríos contaminados, 8 niños muriendo de hambre alrededor del mundo cada minuto, se restan de sus universos sin el mayor malabarismo matemático y disminuyen irreversiblemente el patrimonio de quince mil millones de años que nos ha sido entregado a cargo como préstamo. Patrimonio que, cuando menos, tendríamos que pagar con la medida de nuestra plenitud como especie. Digo cuando menos porque en realidad nos correspondería como hermanos mayores de la creación multiplicar los talentos, tal y como lo enseñó Jesús.
No se entiende cómo la extravagante ambición de poder del hombre moderno lo haya cegado hasta el punto de ser incapaz de imaginarse un futuro sustentable más allá de su propia generación. Es al menos un grotesco espectáculo presenciar cómo los hombres del poder político, económico y religioso del mundo moderno han acordado con premeditación, con inconsciencia o por omisión, el suicidio bien comportado y hasta festivo de toda la especie humana, con el peligro de que tal suicidio arrastre consigo a toda forma de vida en la tierra; aceptando quién sabe porque pervertidas razones que su supremo deber es asegurar la continuidad de un estatus quo capaz de garantizar el modo burgués de vivir de un puñado de privilegiados, mientras las grandes mayorías se debaten entre la vida y la muerte en el escenario de la injusticia, la pobreza, la insalubridad y el hambre. Es un espectáculo aún mucho más grotesco que las grandes mayorías de los pueblos del mundo hayan aceptado como propio de la ‘naturaleza humana’ el destino acordado por un puñado de “hombres poderosos”.
Mientras llega el fin de la era del capitalismo urge que las mujeres y los hombres de buena voluntad de todo el mundo -de todas las tradiciones, credos y razas sin discriminación alguna- aceptemos el cargo de acompañar el alumbramiento de la nueva humanidad, de la humanidad de maíz.
¡Ese es el sentido profundo de las ceremonias y rituales de los pueblos nativos del mundo! Si no fuera ese el sentido, nuestras prácticas quedarían en ritos trasnochados o en radical manifestación de un 'new age' que sigue rindiendo culto a la superestrella del mundo moderno: el ego. Mujer medicina soy, soy chamán, accedo a la conciencia alterada, soy guerrero siguen siendo cárceles de la percepción -aunque últimamente gocen de tan alto rating- si no desgarran el velo del ‘yo’ para aventurarse al encuentro de amor gratuito y de servicio al otro, con el propósito de que ese otro nazca a su cuerpo de luz, mientras celebramos la fiesta del surgimiento de la nueva humanidad.
Por supuesto que en el trance de 'dar a luz' irremediablemente caminaremos en eso que llamamos ‘sufrimiento’, lo que no significa que se haya extraviado el Hombre-Humanidad. En medio del puente, en el altar de la contradicción y de la reconciliación, en la tierra, seguiremos cantando a los cuatro vientos con Satchmo... ¡What a a Wonderful World!
I see trees of green, red roses too
I see them bloom for me and you
and I think to myself what a wonderful world.
I see skies of blue and clouds of white
the bright blessed day, the dark sacred night
and I think to myself what a wonderful world.
The colors of the rainbow so pretty in the sky
are also on the faces of people going by
I see friends shaking hands saying how do you do
they're really saying I love you.
I hear babies crying, I watch them grow
they'll learn much more than I'll never know
and I think to myself what a wonderful world
yes I think to myself what a wonderful world.
Veo los árboles verdes, rosas rojas también
las veo florecer para mí y para ti
Y me digo a mi mismo qué mundo tan maravilloso.
Veo el cielo azul y las nubes blancas
El bendito brillo del día, la sagrada obscuridad de la noche
Y me digo a mi mismo qué mundo tan maravilloso.
Los hermosos colores del arco iris en el cielo
Están también en los rostros de la gente que pasa
Veo amigos que se dan la mano diciendo: ¿qué tal como estás?
En realidad se están diciendo: ¡té amo!
Escucho que los bebés lloran y los observo como crecen
Ellos aprenderán mucho más de lo que yo nunca sabré.
Y me digo a mi mismo qué mundo tan maravilloso.
Sí.. me digo a mi mismo qué mundo tan maravilloso.
19/12/09 / : Leonardo Boff
Rumbo al desastre
No me vienen otras palabras al asistir al melancólico desenlace de la COP-15sobre el cambio climático en Copenhague. La humanidad ha penetrado en una zona de tiniebla y de horror. Estamos yendo hacia el desastre. Años de preparación, diez días de discusión, la presencia de los principales líderes políticos del mundo... no fueron suficientes para despejar la tiniebla mediante un acuerdo consensuado de reducción de gases de efecto invernadero que impidiera llegar a los dos grados Celsius. Sobrepasado ese nivel y rozando los tres grados, el clima ya no será controlable, y quedaríamos entregados a la lógica del caos destructivo, amenazando la biodiversidad y diezmando millones y millones de personas.
El Presidente Lula, en su intervención en el día mismo de la clausura, el 18 de diciembre, fue el único que vino a decir la verdad: «Nos ha faltado inteligencia», porque los poderosos prefirieron negociar ventajas a salvar la vida de la Tierra y los seres humanos. Obama no aportó nada nuevo. Fue imperial, al imponer minuciosas condiciones a los pobres.
Dos lecciones se pueden sacar del fracaso de Copenhague: la primera es la conciencia colectiva de que el calentamiento es un hecho irreversible, del cual todos somos responsables, pero principalmente los países ricos. Y que ahora somos también responsables, cada uno en su medida, del control del calentamiento para que no sea catastrófico para la naturaleza y para la humanidad. La conciencia de la humanidad nunca más será la misma después de Copenhague. Si se dio esa conciencia colectiva, ¿por qué no se llegó a ningún consenso sobre las medidas de control de los cambios climáticos?
Aquí surge la segunda lección, que importa sacar de la COP-15 de Copenhague: el gran villano es el sistema del capital con su cultura consumista. Mientras mantengamos el sistema capitalista mundialmente articulado, será imposible un consenso que ponga en el centro la vida, la humanidad y la Tierra, y tomar medidas para salvarlas. Para el capitalismo la centralidad la tiene el lucro, la acumulación privada y el aumento de competitividad. Hace mucho tiempo que distorsionó la naturaleza de la economía como la técnica y el arte que era de producción de los bienes necesarios para la vida. La transformó en una brutal técnica de creación de riqueza por sí misma, sin ninguna otra consideración. Esa riqueza ni siquiera es para ser disfrutada, sino para producir más riqueza, en una lógica obsesiva y sin freno.
Por eso es por lo que la ecología y el capitalismo se niegan mutuamente. No hay acuerdo posible. El discurso ecológico busca el equilibro de todos los factores, la sinergia con la naturaleza y el espíritu de cooperación. El capitalismo rompe con el equilibrio al sobreponerse a la naturaleza, establece una competición feroz entre todos y pretende sacar de la Tierra todo lo posible, hasta que ésta no pueda ya sostenerse. Si asume el discurso ecológico... es para hacer lucro con él.
Además, el capitalismo es incompatible con la vida. La vida pide cuidado y cooperación. El capitalismo sacrifica vidas, crea trabajadores que son verdaderos esclavos “pro témpore”, y adopta el trabajo infantil en varios países.
Los negociadores y los líderes políticos en Copenhague fueron rehenes de este sistema, que trafica, quiere obtener lucros, no duda en poner en riesgo el futuro de la vida. Su tendencia es auto-suicida. ¿Qué acuerdo podrá haber entre los lobos y los corderos, o sea, entre la naturaleza que clama pidiendo respeto y los que la devastan sin piedad?
Por eso, quien entiende la lógica del capital, no se sorprende con el fracaso de la COP-15 en Copenhague. EL único que levantó la voz, solitaria, como un «loco en una sociedad de «sabios», fue el Presidente Evo Morales, de Bolivia. «O superamos el capitalismo, o destruirá la Madre Tierra».
Nos guste o no nos guste, ésta es la pura verdad. Copenhague quitó la máscara del capitalismo, incapaz de conseguir consensos porque poco le importa la vida y la Tierra, sino las ventajas y los lucros materiales.
El Presidente Lula, en su intervención en el día mismo de la clausura, el 18 de diciembre, fue el único que vino a decir la verdad: «Nos ha faltado inteligencia», porque los poderosos prefirieron negociar ventajas a salvar la vida de la Tierra y los seres humanos. Obama no aportó nada nuevo. Fue imperial, al imponer minuciosas condiciones a los pobres.
Dos lecciones se pueden sacar del fracaso de Copenhague: la primera es la conciencia colectiva de que el calentamiento es un hecho irreversible, del cual todos somos responsables, pero principalmente los países ricos. Y que ahora somos también responsables, cada uno en su medida, del control del calentamiento para que no sea catastrófico para la naturaleza y para la humanidad. La conciencia de la humanidad nunca más será la misma después de Copenhague. Si se dio esa conciencia colectiva, ¿por qué no se llegó a ningún consenso sobre las medidas de control de los cambios climáticos?
Aquí surge la segunda lección, que importa sacar de la COP-15 de Copenhague: el gran villano es el sistema del capital con su cultura consumista. Mientras mantengamos el sistema capitalista mundialmente articulado, será imposible un consenso que ponga en el centro la vida, la humanidad y la Tierra, y tomar medidas para salvarlas. Para el capitalismo la centralidad la tiene el lucro, la acumulación privada y el aumento de competitividad. Hace mucho tiempo que distorsionó la naturaleza de la economía como la técnica y el arte que era de producción de los bienes necesarios para la vida. La transformó en una brutal técnica de creación de riqueza por sí misma, sin ninguna otra consideración. Esa riqueza ni siquiera es para ser disfrutada, sino para producir más riqueza, en una lógica obsesiva y sin freno.
Por eso es por lo que la ecología y el capitalismo se niegan mutuamente. No hay acuerdo posible. El discurso ecológico busca el equilibro de todos los factores, la sinergia con la naturaleza y el espíritu de cooperación. El capitalismo rompe con el equilibrio al sobreponerse a la naturaleza, establece una competición feroz entre todos y pretende sacar de la Tierra todo lo posible, hasta que ésta no pueda ya sostenerse. Si asume el discurso ecológico... es para hacer lucro con él.
Además, el capitalismo es incompatible con la vida. La vida pide cuidado y cooperación. El capitalismo sacrifica vidas, crea trabajadores que son verdaderos esclavos “pro témpore”, y adopta el trabajo infantil en varios países.
Los negociadores y los líderes políticos en Copenhague fueron rehenes de este sistema, que trafica, quiere obtener lucros, no duda en poner en riesgo el futuro de la vida. Su tendencia es auto-suicida. ¿Qué acuerdo podrá haber entre los lobos y los corderos, o sea, entre la naturaleza que clama pidiendo respeto y los que la devastan sin piedad?
Por eso, quien entiende la lógica del capital, no se sorprende con el fracaso de la COP-15 en Copenhague. EL único que levantó la voz, solitaria, como un «loco en una sociedad de «sabios», fue el Presidente Evo Morales, de Bolivia. «O superamos el capitalismo, o destruirá la Madre Tierra».
Nos guste o no nos guste, ésta es la pura verdad. Copenhague quitó la máscara del capitalismo, incapaz de conseguir consensos porque poco le importa la vida y la Tierra, sino las ventajas y los lucros materiales.
17/12/09 / : Cumbre Copenhague
¡Salvemos Copenhague!
Mañana termina la reunión cumbre sobre cambio climático en Copenhague.
La ONG AVAAZ (El mundo en acción) nos urge a lo siguiente:
¡SALVEMOS COPENHAGUE!
A tan sólo 2 días de su final, la decisiva cumbre sobre cambio climático de Copenhague está al borde del fracaso.
Los líderes políticos mundiales ya han llegado y se encuentran reunidos en una ronda sin precedentes de 60 horas de negociaciones. Todos y cada uno de ellos tendrán que optar por dar un paso al frente y comportarse como héroes, o defraudarnos a todos nosotros. Pero sólo actuarán, si nosotros lo hacemos también.
Hemos venido construyendo un movimiento global a lo largo del planeta en torno a este momento. Ahora ha llegado la hora de un último, gigantesco esfuerzo, a través de una protesta ciudadana mundial en favor de una acuerdo real que frene la catástrofe climática. En las próximas 48 horas podemos generar la petición más grande de la historia. Firma a continuación, y envía el mensaje a tus amigos, y Avaaz hará entrega de la petición directamente a los líders reunidos en la cumbre de Copenhague:
Petición dirigida a los 110 Presidentes and Primeros Ministros participando en las negociaciones en Copenhague:
Les pedimos urgentemente que asuman sus responsabilidades y ofrezcan las concesiones necesarias para solucionar la crisis climática actual. Los países ricos deben comprometerse a ofrecer un financiamiento justo y adecuado, y todos los países deben establecer objetivos ambiciosos para reducir emisiones. Les urgimos a no irse de Copenhague sin llegar a un acuerdo que sea justo, ambicioso y vinculante, capaz de proteger al mundo de un calentamiento global de 2 grados con consecuencias catastróficas.
Firma la Petición en: http://www.avaaz.org/es/save_copenhagen
16/12/09 / : Leonardo Boff
Lo que está en juego en Copenhague
En Copenhague, los 192 representantes de los pueblos se enfrentan a algo irreversible: la Tierra ya se ha calentado, en exceso, por causa de nuestro estilo de producir, de consumir y de tratar la naturaleza. Sólo nos cabe adaptarnos a los cambios y mitigar sus efectos perversos.
Lo normal sería que la humanidad se preguntase como un médico pregunta a su paciente: ¿por qué hemos llegado a esta situación? Importa considerar los síntomas e identificar la causa. Seria un error tratar los síntomas dejando sin tratar la causa, que seguiría amenazando la salud del paciente. Es exactamente lo que parece estar ocurriendo en Copenhague. Se buscan medios para tratar los síntomas pero no se va a la causa fundamental. El cambio climático con eventos extremos es un síntoma producido por gases de efecto invernadero que tienen la huella digital humana. Las soluciones sugeridas son: disminuir los porcentajes de gases, más altos para los países industrializados y más bajos para aquellos en desarrollo; crear fondos financieros para socorrer a los países pobres y transferir tecnologías para los atrasados. Todo esto en el marco de incontables discusiones que dificultan los consensos mínimos.
Estas medidas atacan solamente los síntomas. Hay que ir más al fondo, a las causas que producen tales gases perjudiciales para la salud de todos los vivientes y de la propia Tierra. Copenhague sería la ocasión de echarle valor y hacer un balance de nuestras prácticas en relación con la naturaleza, reconocer con humildad nuestra responsabilidad y con sabiduría recetar el remedio adecuado. Pero no es esto lo que está previsto. La estrategia dominante es como recetar aspirina a quien tiene una grave enfermedad cardiaca en vez de hacerle un trasplante.
Tiene razón la Carta de la Tierra cuando reza: «Como nunca antes en la historia, el destino común nos convoca a buscar un nuevo comienzo... Esto requiere un cambio en la mente y el corazón». Es exactamente esto: no bastan los remiendos, necesitamos recomenzar, es decir, encontrar una forma diferente de habitar la Tierra, de producir y de consumir con una mente cooperativa y un corazón compasivo.
De entrada urge reconocer que el problema no es en sí la Tierra sino nuestra relación con la Tierra. Ella ha vivido más de cuatro mil millones de años sin nosotros y puede continuar tranquilamente sin nosotros. Nosotros no podemos vivir sin la Tierra, sin sus recursos y servicios. Tenemos que cambiar. La alternativa al cambio es aceptar el riesgo de nuestra propia destrucción y de una terrible extinción de la biodiversidad.
¿Cuál es la causa? El sueño de buscar la felicidad a través de la acumulación material y del progreso sin fin, usando para eso la ciencia y la técnica con las cuales se puede explotar de forma ilimitada todos los recursos de la Tierra. Esa felicidad es buscada individualmente, entrando en competición unos con otros, favoreciendo así el egoísmo, la ambición y la falta de solidaridad.
En esta competición, los débiles son víctimas de aquello que Darwin llama selección natural. Sólo los que mejor se adaptan, merecen sobrevivir, los demás son, naturalmente, seleccionados y condenados a desaparecer. Durante siglos predominó este sueño ilusorio, haciendo pocos ricos por un lado y muchos pobres por el otro, a costa de una espantosa devastación de la naturaleza.
Raramente se plantea la pregunta: ¿puede una Tierra finita soportar un proyecto infinito? La respuesta nos viene siendo dada por la propia Tierra. Ella sola no consigue reponer lo que se le ha extraído. Perdió su equilibrio interno por causa del caos que hemos creado en su base físico-química y por la contaminación atmosférica que la hizo cambiar de estado. De continuar por este camino comprometeremos nuestro futuro.
¿Qué podríamos esperar de Copenhague? Apenas esta sencilla confesión: así como estamos no podemos continuar. Y un propósito simple: Vamos a cambiar de rumbo. En vez de la competición, la cooperación. En vez de progreso sin fin, armonía con los ritmos de la Tierra. En lugar del individualismo, la solidaridad generacional. ¿Utopía? Sí, pero una utopía necesaria para garantizar un porvenir.
Lo normal sería que la humanidad se preguntase como un médico pregunta a su paciente: ¿por qué hemos llegado a esta situación? Importa considerar los síntomas e identificar la causa. Seria un error tratar los síntomas dejando sin tratar la causa, que seguiría amenazando la salud del paciente. Es exactamente lo que parece estar ocurriendo en Copenhague. Se buscan medios para tratar los síntomas pero no se va a la causa fundamental. El cambio climático con eventos extremos es un síntoma producido por gases de efecto invernadero que tienen la huella digital humana. Las soluciones sugeridas son: disminuir los porcentajes de gases, más altos para los países industrializados y más bajos para aquellos en desarrollo; crear fondos financieros para socorrer a los países pobres y transferir tecnologías para los atrasados. Todo esto en el marco de incontables discusiones que dificultan los consensos mínimos.
Estas medidas atacan solamente los síntomas. Hay que ir más al fondo, a las causas que producen tales gases perjudiciales para la salud de todos los vivientes y de la propia Tierra. Copenhague sería la ocasión de echarle valor y hacer un balance de nuestras prácticas en relación con la naturaleza, reconocer con humildad nuestra responsabilidad y con sabiduría recetar el remedio adecuado. Pero no es esto lo que está previsto. La estrategia dominante es como recetar aspirina a quien tiene una grave enfermedad cardiaca en vez de hacerle un trasplante.
Tiene razón la Carta de la Tierra cuando reza: «Como nunca antes en la historia, el destino común nos convoca a buscar un nuevo comienzo... Esto requiere un cambio en la mente y el corazón». Es exactamente esto: no bastan los remiendos, necesitamos recomenzar, es decir, encontrar una forma diferente de habitar la Tierra, de producir y de consumir con una mente cooperativa y un corazón compasivo.
De entrada urge reconocer que el problema no es en sí la Tierra sino nuestra relación con la Tierra. Ella ha vivido más de cuatro mil millones de años sin nosotros y puede continuar tranquilamente sin nosotros. Nosotros no podemos vivir sin la Tierra, sin sus recursos y servicios. Tenemos que cambiar. La alternativa al cambio es aceptar el riesgo de nuestra propia destrucción y de una terrible extinción de la biodiversidad.
¿Cuál es la causa? El sueño de buscar la felicidad a través de la acumulación material y del progreso sin fin, usando para eso la ciencia y la técnica con las cuales se puede explotar de forma ilimitada todos los recursos de la Tierra. Esa felicidad es buscada individualmente, entrando en competición unos con otros, favoreciendo así el egoísmo, la ambición y la falta de solidaridad.
En esta competición, los débiles son víctimas de aquello que Darwin llama selección natural. Sólo los que mejor se adaptan, merecen sobrevivir, los demás son, naturalmente, seleccionados y condenados a desaparecer. Durante siglos predominó este sueño ilusorio, haciendo pocos ricos por un lado y muchos pobres por el otro, a costa de una espantosa devastación de la naturaleza.
Raramente se plantea la pregunta: ¿puede una Tierra finita soportar un proyecto infinito? La respuesta nos viene siendo dada por la propia Tierra. Ella sola no consigue reponer lo que se le ha extraído. Perdió su equilibrio interno por causa del caos que hemos creado en su base físico-química y por la contaminación atmosférica que la hizo cambiar de estado. De continuar por este camino comprometeremos nuestro futuro.
¿Qué podríamos esperar de Copenhague? Apenas esta sencilla confesión: así como estamos no podemos continuar. Y un propósito simple: Vamos a cambiar de rumbo. En vez de la competición, la cooperación. En vez de progreso sin fin, armonía con los ritmos de la Tierra. En lugar del individualismo, la solidaridad generacional. ¿Utopía? Sí, pero una utopía necesaria para garantizar un porvenir.
Leonardo Boff
11 de diciembre 2009
Planeta Tierra BBC: El Futuro (2)
Planeta Tierra BBC: El Futuro (3)
12/12/09 / : Taizé
08/12/09 / : Don Luis Enrique
Como un gorrión
Tal vez algunos de ustedes hayan visto la película “El Perfume” y reaccionaron de distintas maneras en la escena en que nace el protagonista en medio de desperdicios, ratas y gusanos. A algunos les habrá dado asco, otros tal vez hayan juzgado como lo peor a la mujer que está pariendo, probablemente, otros más, les haya dado vueltas la cabeza buscando explicaciones, y finalmente hay a quienes quizá les conmovió la escena que se desarrolla en la Francia del siglo XVII.
Tres siglos después, algo parecido aquí cerquita (Minatitlán) está sucediendo. Una niña de escasos 15 años, queda embarazada y por el miedo, que más bien pareciera terror hacia su papá, sale huyendo de algún lugar del estado de Chiapas y llega a Minatitlán, donde para ganarse unas monedas y sobrevivir, empieza a trabajar de payasita en la calle, durmiendo y comiendo como se puede. A tan corta edad, y como puede, hace trabajo de parto en un lote baldio, y en este mismo lugar abandona a la criatura. (Según información de los periódicos locales).
¡Mala madre! ¡Bruja! ¡Insensible! ¡Desgraciada!.....son tan solo algunos de los juicios que nuestra sociedad te envía como dardos envenenados a ti niña.
Y yo pregunto:
¿Alguien de ustedes ha vivido alguna vez ese TERROR hacia alguno de sus padres, que ha preferido abandonar el nido a esa edad?
¿Alguno de los lectores ha dormido en la calle y comido, o mejor dicho, medio comido lo que otros tiramos a la basura?
¿Alguna mujer ha pasado por el miedo, junto con los dolores propios de un parto completamente sola a los 15 años, entre el monte?
No estoy diciendo que haya que aplaudir acciones como éstas, pero como dijo un maestro: “… el que esté libre de pecado… que tire la primera piedra”.
Si partimos de la convicción, que cada uno de nosotros estamos formando parte -entre todos-, de un gran tejido multicolor y maravilloso… solo te puedo decir niña:
¡Perdónanos por sostener y legitimar un sistema que privilegia el castigo y el juicio, por encima de la cooperación, la solidaridad y el amor!
¡Me duele lo que has vivido!... ¡Y me duele la frialdad de quienes te juzgan y te castigan! … No se dan cuenta de la severidad con que ellos mismos se están juzgando y castigando así mismos.
¡Perdónanos por sostener y legitimar un sistema que privilegia el castigo y el juicio, por encima de la cooperación, la solidaridad y el amor!
¡Me duele lo que has vivido!... ¡Y me duele la frialdad de quienes te juzgan y te castigan! … No se dan cuenta de la severidad con que ellos mismos se están juzgando y castigando así mismos.
Que el todo poderoso te ilumine y te permita aprender lo que tu escencia necesita trascender por todo lo que te ha tocado vivir a ti y a tu bebé, mas lo que te falta.
¿Cuántos sacrificios más como éste se requieren para despertar y descongelar nuestros corazones?
¡TU ERES YO…. Y YO SOY TU!
Con dolor
Don Luis Enrique
Pintura de Belen Parody
Constelación del Lagarto Sagrado
XIBCAY
Del 3 al 30 de diciembre
El Lagarto Intenta
Se disfraza, Se desnuda
Lluvia fecunda, que siembra luz
El norte se abre, Renace el ancestro
Corazón de la manifestación
Juego de pelota que gira la rueda
Misterio del origen sin origen
Semilla de creación
Del 3 al 30 de diciembre
El Lagarto Intenta
Se disfraza, Se desnuda
Lluvia fecunda, que siembra luz
El norte se abre, Renace el ancestro
Corazón de la manifestación
Juego de pelota que gira la rueda
Misterio del origen sin origen
Semilla de creación
En este ciclo el ancestro, encarna, renace; la concepción de la luz, la gestación del sol.
La receptividad se une a la habilidad de responder, creando el equilibrio dinámico, con raíces en muchas dimensiones; qué siembra la luz, y simultáneamente crea el sustento.
Abuelos Xibkay unen desde el centro los tres mundos: cielo, tierra e inframundo, ustedes son piso, cueva y lluvia. Cubo y esfera que aterrizan los sueños. En el vacío que se crea en el silencio, se siembra la luz, trayendo el cielo a la tierra.
Magos del agua, derraman el rocío arco iris que fertiliza, el agua de vida que permite que el ancestro renazca, del polvo de las estrellas; que se siembre la luz; que recuperemos la percepción luminosa, transparente, que no juzga; que se descubre instante por instante, en el cambio de disfraces.
Abuelos Xibcay, son todos los rumbos, arriba y abajo, todos los colores, su esencia es ciclo y mutación, son el corazón de la manifestación.
Se abre el portal del norte en el equinoccio de invierno, extraemos la síntesis de la sabiduría, aprendemos a relajarnos en la luz, a regenerar profundamente cuerpo y espíritu. Jugamos a la pelota, con el mundo de las estrellas.
Inicia el ciclo de invierno, el norte, la tierra, la memoria ancestral, el intento.
A través del intento podemos concebir y gestar la luz. Planta un sueño en el corazón, suelta el miedo de volverte tu visión. Trae tu esencia a formas físicas y tangibles.
Es tiempo de convocar al intento, el intento se convoca con los ojos y con la palabra. Tiempo de celebrar, ofrendar, bendecir, hacer ceremonia y agradecer.
Aprendemos que la magia es un cambio de conciencia, que un cambio en el corazón – percepción, y la actitud correcta, crean los milagros.
La receptividad se une a la habilidad de responder, creando el equilibrio dinámico, con raíces en muchas dimensiones; qué siembra la luz, y simultáneamente crea el sustento.
Abuelos Xibkay unen desde el centro los tres mundos: cielo, tierra e inframundo, ustedes son piso, cueva y lluvia. Cubo y esfera que aterrizan los sueños. En el vacío que se crea en el silencio, se siembra la luz, trayendo el cielo a la tierra.
Magos del agua, derraman el rocío arco iris que fertiliza, el agua de vida que permite que el ancestro renazca, del polvo de las estrellas; que se siembre la luz; que recuperemos la percepción luminosa, transparente, que no juzga; que se descubre instante por instante, en el cambio de disfraces.
Abuelos Xibcay, son todos los rumbos, arriba y abajo, todos los colores, su esencia es ciclo y mutación, son el corazón de la manifestación.
Se abre el portal del norte en el equinoccio de invierno, extraemos la síntesis de la sabiduría, aprendemos a relajarnos en la luz, a regenerar profundamente cuerpo y espíritu. Jugamos a la pelota, con el mundo de las estrellas.
Inicia el ciclo de invierno, el norte, la tierra, la memoria ancestral, el intento.
A través del intento podemos concebir y gestar la luz. Planta un sueño en el corazón, suelta el miedo de volverte tu visión. Trae tu esencia a formas físicas y tangibles.
Es tiempo de convocar al intento, el intento se convoca con los ojos y con la palabra. Tiempo de celebrar, ofrendar, bendecir, hacer ceremonia y agradecer.
Aprendemos que la magia es un cambio de conciencia, que un cambio en el corazón – percepción, y la actitud correcta, crean los milagros.
Se recomienda contemplar fuentes de luz como el sol, luna, estrellas (Con los ojos entrecerrados), ensoñar con las estrellas, ofrendar a la estrella polar.
02/12/09 / : Antonio Rangel
En la vanguardia caído...
Infamante esto, pues: que habiendo en la vanguardia caído
delante de los jóvenes yazga, más viejo un hombre
Tirteo
Es hermoso un rostro
que ha visto derrumbarse
generaciones de palabras
en la boca de los muertos
y aún así resiste el asalto del silencio.
Es hermosa una garganta
que a pesar de las voces
que el tiempo ha despedazado
se aferra a no romperse.
Es bella el habla de quien habla
con los acentos de los amigos
que debajo de la tierra han enmudecido
porque todas sus oraciones
serán invocaciones a la vida.
En cambio cansan las arcaicas
novedades de los jóvenes
Sus vocablos ligeros
propios de amores precarios.
y son desdeñables los arrebatos
con que rompen el silencio
y desfiguran sus propias figuras
mal vestidas con verbosidades.
Porque la lengua como la tierra
con trabajos, con días, con muertos
se va nutriendo con los años
y es hermosa la plática
de quien vence con arrugas y canas
el silencio de la patria que agoniza
el silencio de los templos en silencio
el silencio de los niños no nacidos
el silencio de los sabios
el silencio de las flores cuando cantan
el silencio de la noche cuando inmóvil
el silencio del amor cuando se agota
el silencio del trabajo cotidiano
el silencio de la música
y el silencio del abrazo
el silencio de los gritos atorados
y el silencio del sueño irritante
el silencio del poema que se olvida
el silencio en la comida y en la cena
el silencio como cama y como piedra
como surco, como asfixia y como hambre
el silencio que hace mares de silencio
el silencio de un pie tras otro paso
el silencio de un año más y un año menos
el silencio envejecido por tanto silencio
el silencio como inicio, puerta y fin y tumba
y sombra y punto y nada y silencio
El silencio que nos tienta, pero resistimos
con palabras necesariamente viejas
y más hermosas que las jóvenes.
delante de los jóvenes yazga, más viejo un hombre
Tirteo
Es hermoso un rostro
que ha visto derrumbarse
generaciones de palabras
en la boca de los muertos
y aún así resiste el asalto del silencio.
Es hermosa una garganta
que a pesar de las voces
que el tiempo ha despedazado
se aferra a no romperse.
Es bella el habla de quien habla
con los acentos de los amigos
que debajo de la tierra han enmudecido
porque todas sus oraciones
serán invocaciones a la vida.
En cambio cansan las arcaicas
novedades de los jóvenes
Sus vocablos ligeros
propios de amores precarios.
y son desdeñables los arrebatos
con que rompen el silencio
y desfiguran sus propias figuras
mal vestidas con verbosidades.
Porque la lengua como la tierra
con trabajos, con días, con muertos
se va nutriendo con los años
y es hermosa la plática
de quien vence con arrugas y canas
el silencio de la patria que agoniza
el silencio de los templos en silencio
el silencio de los niños no nacidos
el silencio de los sabios
el silencio de las flores cuando cantan
el silencio de la noche cuando inmóvil
el silencio del amor cuando se agota
el silencio del trabajo cotidiano
el silencio de la música
y el silencio del abrazo
el silencio de los gritos atorados
y el silencio del sueño irritante
el silencio del poema que se olvida
el silencio en la comida y en la cena
el silencio como cama y como piedra
como surco, como asfixia y como hambre
el silencio que hace mares de silencio
el silencio de un pie tras otro paso
el silencio de un año más y un año menos
el silencio envejecido por tanto silencio
el silencio como inicio, puerta y fin y tumba
y sombra y punto y nada y silencio
El silencio que nos tienta, pero resistimos
con palabras necesariamente viejas
y más hermosas que las jóvenes.
01/12/09 / : Tejedora
Recado confidencial a los chilenos
El ser mapuche hoy día sigue siendo la manifestación de una diversidad alimentada por una misma raíz cultural, del Árbol sostenido por la memoria de nuestros antepasados. El gran canelo que plantaron los padres de nuestros padres, me dicen. Nuestros Espíritus son las aguas que siguen cantando bajo sus hojas, habitados -como vivimos- por una manera propia de ver el mundo. Con eso vamos por la Tierra.
Esto adquiere mayor fuerza cuando, como sucede actualmente, la identidad mapuche e indígena en general está cuestionada, y también de alguna forma cuestionándose, no sólo en la realidad citadina, sino también en la rural, nos dicen.
Y nosotros agregamos, fomentada por los sistemas estatales que continúan empeñados en mantenernos relegados en esos espacios territoriales denominados "reducciones", y en ciertos ámbitos del Ser contenidos en los conceptos de "lo puro, lo incontaminado", como idea de lo "estático o de arreduccionismo en lo auténtico" y de consiguiente negación de validez, en nosotros los mapuche, de la energía universal que posibilita el enriquecimiento en la interculturalidad. Asimilación, nos dicen; integración, nos dicen, y no la voluntaria apropiación de elementos culturales ajenos que, por surgir de una necesidad ineludible de amable confrontación, fortalecen la cultura de origen.
La historia de nuestro continente en general, y la historia del pueblo mapuche en particular, es dolorosa, pero por sobre ello sigue vigente la maravilla del Soñar. Mientras hay pueblos desarraigados, nos dicen, aún en medio del tráfago de la ciudad, podemos sentir la ternura que es el pensamiento de nuestros abuelos y de nuestros padres. Mas la dualidad que constituyen Treng Treng (la serpiente de las energías benignas, en el relato del resurgimiento del mundo mapuche) y Kai Kai (su contraria), luchando dentro del universo que somos cada uno de nosotros ¿nos está diciendo ahora que también vamos por el sendero, transitado y polvoriento que ha ido ocultando las flores del lenguaje, las flores del entendimiento, del modo de ser? ¿Subyacen también allí las "utopías" aparentemente desaparecidas?
El caminar diario en el territorio de nuestra gente, me digo, tiene que ver con los pasos del viento, pero también con los del más pequeño insecto. Con la mirada del cóndor en alto vuelo, mas también con la oruga. Con el grito de los ríos torrentosos, pero también con el silencio de los lagos. Con la prestancia del huemul mas también con la humildad del pudú. ¿Puede el bosque renegar del avellano solitario? ¿Puede la piedra solitaria renegar de su cantera?
Del libro del poeta mapuche Elicura Chihuailaf, Recado confidencial a los chilenos, LOM ediciones, 1999.
27/11/09 / : Ana Luisa
Un rezo al vientre de la Madre Tierra…
Canto a su fuego interno…
En Chile, donde los cóndores pasan… acarician con sus plumas los cantos nuevos del Sur…y entretejen plumas de arco iris guacamaya con águilas del espíritu y ramos de limpia araucaria…
Allá, en una montaña, en donde lo eterno contempla paisaje….se dio el encuentro…mas de mil miradas jóvenes brillaron ante el rezo de los hermanos mayores… los guardianes de la tierra, los pueblos originarios…
“Todo lo que tiene raíz es verdadero y dicen que no es verdadero lo que no tiene raíz… ¿eres tu verdadero?...que tu corazón se enderece.” Rey poeta Nezahualcoyotl.
La Kiva es el altar ancestral… cavidad/ vientre bendito y renovado…bendecido con cantos, rezos y ofrendas durante cuatro días…por la mañana y al atardecer…siguiendo la senda de la luz del padre Antü, el padre Sol…Cada uno de los abuelos iba poniendo su sello de energía en la cruz que forman los Rumbos, y al centro: la semilla del intento danzando en el Kütral (fuego) de los ancestros… las llamas danzaban con las notas de cantos vibrantes… de cantos antiguos…palabras pensamientos de poderosos lenguajes, palabras pensamientos que aun contienen con su tejido el ensueño de este mundo…palabras pensamientos, surtidores de flores y cantos...primavera en aquella montaña de flores amarillas con trazos naranjas, violetas…montaña que se hizo, rezo, danza, canto, leyendas, temazcal, medicina y sanación para todos por el Todo…
Palabras pensamientos de Los apus, Chile; Amazonia, Ecuador, Perú, Canadá, México, Colombia...palabras formando cuentas de Luz en el rosa-río del Kanto por la Vida.
Una gran jícara es la Kiva preñada de Fuego Eterno… fuego guerrero, sostenido a golpe de tambor/corazón y sagrados cantos… los anfitriones son esencialmente jóvenes guerreros que buscan rostro y corazón para sus vidas…sentados en círculo, sacando entrañas de los ritmos chamánicos…jóvenes que a pesar del visible cansancio, sus ojos brillaban estrellas y su intento tocaba al Sol…jóvenes bondadosos cruzando las pruebas del Intento…con el tiempo quizá...una cruz de supremo equilibrio de armonía verán brillar en sus corazónes…
La puerta umbral de la Kiva está hecha con plumajes en-cantados, quienes cruzaron el sutil umbral con humo de copal y tabaco, dejaron a un lado el cuerpo y avanzaron hacia los altares con alas de luz…puerta umbral, un cordón con plumas de águila, cóndor, guacamaya… los pasos viajeros de la gente del cóndor, de la guacamaya, del águila se hicieron en lenta comparsa…los pasos del camino serpiente, trazaron el descenso al Cielo de la Tierra… pasos suaves, pies desnudos, serenos, tranquilos, orando en la danza, danzando en el canto… surcando cielos... una flecha arco iris con los trazos naguales de la energía, salió disparada al corazón del Dador de Vida…
La semilla corazón de piedra verde, chalchihuitl tolteca, brotó después del cuatro espiral de los días… germinó la Flor de los Rumbos, el Ayni y el Fuego Nido, Fuego Centro… Corazón de Venado que brincó la tranca desde el Sur... ¡que de la vuelta, que de la vuelta y encienda más corazones!
“Sólo dejaremos flores y cantos de esperanza…”
Postrada ante ti Gran Espíritu, gracias Ometeotzin, Ngüenécheén, Wayrajocha…
En Chile, donde los cóndores pasan… acarician con sus plumas los cantos nuevos del Sur…y entretejen plumas de arco iris guacamaya con águilas del espíritu y ramos de limpia araucaria…
Allá, en una montaña, en donde lo eterno contempla paisaje….se dio el encuentro…mas de mil miradas jóvenes brillaron ante el rezo de los hermanos mayores… los guardianes de la tierra, los pueblos originarios…
“Todo lo que tiene raíz es verdadero y dicen que no es verdadero lo que no tiene raíz… ¿eres tu verdadero?...que tu corazón se enderece.” Rey poeta Nezahualcoyotl.
La Kiva es el altar ancestral… cavidad/ vientre bendito y renovado…bendecido con cantos, rezos y ofrendas durante cuatro días…por la mañana y al atardecer…siguiendo la senda de la luz del padre Antü, el padre Sol…Cada uno de los abuelos iba poniendo su sello de energía en la cruz que forman los Rumbos, y al centro: la semilla del intento danzando en el Kütral (fuego) de los ancestros… las llamas danzaban con las notas de cantos vibrantes… de cantos antiguos…palabras pensamientos de poderosos lenguajes, palabras pensamientos que aun contienen con su tejido el ensueño de este mundo…palabras pensamientos, surtidores de flores y cantos...primavera en aquella montaña de flores amarillas con trazos naranjas, violetas…montaña que se hizo, rezo, danza, canto, leyendas, temazcal, medicina y sanación para todos por el Todo…
Palabras pensamientos de Los apus, Chile; Amazonia, Ecuador, Perú, Canadá, México, Colombia...palabras formando cuentas de Luz en el rosa-río del Kanto por la Vida.
Una gran jícara es la Kiva preñada de Fuego Eterno… fuego guerrero, sostenido a golpe de tambor/corazón y sagrados cantos… los anfitriones son esencialmente jóvenes guerreros que buscan rostro y corazón para sus vidas…sentados en círculo, sacando entrañas de los ritmos chamánicos…jóvenes que a pesar del visible cansancio, sus ojos brillaban estrellas y su intento tocaba al Sol…jóvenes bondadosos cruzando las pruebas del Intento…con el tiempo quizá...una cruz de supremo equilibrio de armonía verán brillar en sus corazónes…
La puerta umbral de la Kiva está hecha con plumajes en-cantados, quienes cruzaron el sutil umbral con humo de copal y tabaco, dejaron a un lado el cuerpo y avanzaron hacia los altares con alas de luz…puerta umbral, un cordón con plumas de águila, cóndor, guacamaya… los pasos viajeros de la gente del cóndor, de la guacamaya, del águila se hicieron en lenta comparsa…los pasos del camino serpiente, trazaron el descenso al Cielo de la Tierra… pasos suaves, pies desnudos, serenos, tranquilos, orando en la danza, danzando en el canto… surcando cielos... una flecha arco iris con los trazos naguales de la energía, salió disparada al corazón del Dador de Vida…
La semilla corazón de piedra verde, chalchihuitl tolteca, brotó después del cuatro espiral de los días… germinó la Flor de los Rumbos, el Ayni y el Fuego Nido, Fuego Centro… Corazón de Venado que brincó la tranca desde el Sur... ¡que de la vuelta, que de la vuelta y encienda más corazones!
“Sólo dejaremos flores y cantos de esperanza…”
Postrada ante ti Gran Espíritu, gracias Ometeotzin, Ngüenécheén, Wayrajocha…
Paz In lak’esh Paz A lak’en/ Paz, yo soy tu, Paz tu eres yo
Ana Luisa Tatutsima
Peregrina del tiempo
23/11/09 / : Carlos Castillejos
El desierto Eso
Eso se hacía desierto. Eso asomaba a la percepción que interpretaba los espejismos como arena, sol, calor, frío, noche estrellada, austeridad.
Eso se hacía desierto, espacio sin adornos, flor entre espinas.
Eso se hacía ruptura, pausa en la interpretación…entonces, hasta la palabra desierto se sumergió en Eso.
21/11/09 / : Sebastián
El Sol y la Conducta Humana II
Interacción entre el Sol y la excitabilidad Humana.
Como ya se dijo antes, las explosiones solares no sólo se han asociado con los patrones de comportamiento del clima mundial sino también con la actividad social humana.
Durante la Primera Guerra Mundial, un ruso, profesor de astronomía y de física biológica, A.L. Tchijevsky, hizo notar que durante el período pico de manchas solares de 1916-1917, después de las explosiones solares ocurrieron varias batallas particularmente severas. Intrigado por la conexión entre el comportamiento humano y la física solar, Tchijevsky construyó un “Ïndice de la Excitabilidad de la Masa Humana” (Index of Mass Human Excitability). Compiló historias de 72 países entre el año 500 a.C y 1922 d.C. con el fin de contar con una base de datos que usaría para articular sus correlaciones. Después de calificar los eventos más significativos, Tchijevsky encontró que el 80% de los eventos humanos más significativos ocurrieron alrededor de los 5 años o más que duró la máxima actividad de las manchas solares.
Desde entonces los científicos han estudiado la conexión del sol con los eventos terrestres pero el énfasis ha sido puesto sobre todo en el sol mismo y en el impacto que el ciclo solar tiene sobre el clima, la agricultura, los fenómenos de oferta y demanda de los productos agrícolas y otros asuntos de ese orden.
Al examinar los datos parece que cuando la actividad solar-geomagnética está cambiando con mayor rapidez y se encuentra en el ascenso o en el descenso de un ciclo solar, cuando las manchas solares están creciendo o decreciendo con rapidez, respectivamente, es cuando tienen el mayor potencial para afectar los estados de ánimo de los humanos, sus patrones de comportamiento, así como las tendencias históricas y creativas.
A lo largo de la historia, culturas como la Egipcia, la de los pueblos Hopi, de los Pueblos Ancestrales, los Mayas, los Aztecas y la cultura China, creyeron que su comportamiento colectivo podía ser influenciado por el Sol. Videntes de la fama de Edgar Cayce aseguraban que la meditación conjunta de los humanos puede influir en la actividad solar y que tal meditación puede ayudar a establecer un futuro más pacífico y a reducir el estrés individual y colectivo. Cada vez se forman más y más grupos continuamente, con esa intención. Creen firmemente que la oración, la meditación y los intentos colectivos pueden ayudar con el tiempo a despertar la conciencia y a facilitar resultados positivos para todo el planeta. Esto resulta especialmente relevante en los lapsos de tiempo de “excitación humana” incrementada y, subsecuentemente, de mayor creatividad y más oportunidad propiciada por los influjos energéticos que ocurren durante el incremento de la actividad solar.
Un estudio conducido por Suitbert Ertel (“Correlación entre brotes de creatividad y actividad solar”, en 1997), ofrece evidencia de lo dicho anteriormente …Tchejevsky lo atribuye al hecho de que el sistema nervioso de los humanos se ve afectado en mayor medida cuando la cantidad de energía emitida por el sol y la radiación de la tierra son mayores.
Nosotros nos encontramos al comienzo del siguiente Ciclo Solar 24 cuyo incremento ocurrirá los próximos cuatro a seis años. Siempre hay proyecciones pesimistas y llenas de temor relacionadas con cualquier ciclo energético nuevo que tenga una influencia interactiva con el planeta. Sin embargo, la creciente luz y coherencia que surgen en el planeta ofrece nuevas opciones y el poder para cambiar nuestras respuestas ante los influjos energéticos. De eso se trata el cambio de conciencia global: una oportunidad para elegir con el corazón y luego hacerse cargo y realizar las cosas de manera diferente, respondiendo con mayor conciencia, respeto, amor y compasión. Es el tiempo de terminar la tendencia a crear y repetir las mismas obras viejas y estresantes cada vez que un influjo energético aparece en el planeta –tales como la actividad solar y otras influencias energéticas -, fuerza que podría traernos beneficios y oportunidades creadoras para ayudar a la humanidad en el camino de la espiral ascendente hacia la siguiente dimensión de inteligencia activa y una vida basada en el corazón.
Más y más personas se dan cuenta de que la energía solar y universal son parte de un ciclo natural –no están “afuera para agarrarnos”. Sus efectos dependen de cómo elegimos responderles. Estas influencias pueden ser un gran valor agregado a la humanidad. Pero la gente debe hacerse responsable de su propia energía y elegir usarla para crear conexiones más profundas e interacciones más amorosas con la Madre Tierra y entre todos. La intención de los miembros de GCI es ayudar aportando herramientas para la autotransformación y tecnologías que ayuden a la gente a alinearse con su potencial de tal manera que se facilite un cambio global positivo durante el próximo ciclo solar…
…Con aprecio y gratitud:
Annette Deyhle, Ph.D. and GCI Research Team
Traducción: Faustino Ortega
18/11/09 / : Sebastián
El Sol y la Conducta Humana I
Surfear en la Ola Energética del Ciclo Solar 24: un Tiempo Oportuno para Balancear la Transformación Global y Personal
Desde junio pasado GCI ( Global Coherence Initiative ) ha estado probando un nuevo dispositivo sensorial. Algunos investigadores han notado la mayor intensidad de los colores en los datos obtenidos del espectrograma, debidos a la mayor sensibilidad del dispositivo. El nuevo sensor…puede detectar frecuencias ultra bajas, llamadas pulsiones geomagnéticas, de 1 a 1,000 hertz.
El Sol ha estado en el mínimo solar más profundo durante casi un siglo.
El número de manchas solares es un indicador de la actividad solar general, particularmente las salidas de radiación solar UV. Igualmente, el número de manchas se correlaciona con la cantidad de explosiones. Dicho número puede variar de 0 a 200 o más cada día. Un sol con mucha actividad de manchas solares enriquecidas incrementa la densidad del plasma en la capa superior de la atmósfera, llamada ionósfera. Recientemente han pasado semanas, en ocaciones meses, sin una sola mancha solar. De acuerdo con la NASA, esta quietud solar se ha arrastrado más de dos años, lo cual lleva a los observadores a preguntarse si el sol se estará tomando una siesta. Sin embargo, los científicos observan la reemergencia de las manchas solares y parece que el próximo Ciclo Solar 24, con duración de 11 años, comienza a levantarse. En la gráfica se aprecia el ciclo de manchas solares desde 1995 al presente y las predicciones de la NASA para el Ciclo solar 24.
Interacción entre el Sol y la Tierra.
El siguiente párrafo se basa en una conversación personal con el Dr. Friedemann Freund de la NASA
Un sol altamente active en manchas solares enriquecidas incrementa la densidad de la capa superior de la atmósfera, llamada ionósfera. La densidad es particularmente alta sobre el lado de la tierra iluminado por el sol, correspondiendo a un gran número de iones y electrones libres. Estos iones y electrones hacen que la ionósfera adquiera una gran conductividad eléctrica. La tierra gira y el campo magnético de la tierra también gira.Esto crea una situación interesante, algo semejante a un motor eléctrico: mientras que el magneto de la Tierra manda hacia abajo el plasma estacionario del lado iluminado del globo, con conductividad eléctrica, el plasma forma vórtices de corriente sobre los hemisferios norte y sur. Fluyen a 100 kms o más por encima de nosotros. Conducen varios cientos de miles de amperes. Conforme la Tierra se voltea hacia abajo, estos vórtices inducen –en un patrón de comportamiento diurno- corrientes eléctricas en los océanos y continentes. En la Tierra sólida estas corrientes inducidas producen una fuerza que empuja la corteza de la Tierra hacia diferentes direcciones, dependiendo de la hora del día. Integrada sobre secciones de la corteza terrestre que se comportan como plataformas rígidas, estas fuerzas pueden llevar energía equivalente a temblores de magnitud 5 o más. Cuando las explosiones solares llegan a la Tierra, impactan la ionósfera, la deforman y provocan niveles muy altos de ionización. De esta manera, llevan grandes corrientes hacia la Tierra sólida y también grandes fuerzas.
Lo que se describe aquí es una interacción fascinante entre el Sol y la Tierra, mediada por la ionósfera. Las fuerzas producidas por la Tierra sólida pueden sentirse donde sea, en todos los continentes. Siguen un patrón diurno, un patrón vinculado a las estaciones naturales y un patrón por décadas vinculado a la actividad solar. En regiones estables de la corteza continental, p.ej., en regiones sísmicamente inactivas, el efecto de estas fuerzas pueden ser sutiles y difíciles de discernir. Sin embargo, en las regiones sísmicamente activas sus efectos pueden ser vistos en su capacidad para activar los temblores de tierra. Esta activación ocurre cuando el vector de las fuerzas inducidas coincide con los vectores de estrés tectónico locales y cuando las rocas junto con algunas fallas topográficas se encuentran en el punto de estrés cercano a la ruptura. Bajo estas condiciones, las fuerzas inducidas con frecuencia son suficientes para dar el “empujoncito” más allá de límite y provocar los temblores de tierra. Las variaciones diurnas, estacionales y decenales observadas en los patrones de sismicidad en todo el mundo son, probablemente, la expresión más impactante de estas fuerzas que llegan a nosotros, en última instancia, desde el Sol.
Uno de los efectos más notorios de las fuerzas inducidas es que pueden estresar las rocas profundas hasta el punto en el que liberan grandes cantidades de conductores de cargas electrónicas altamente móviles. Estos conductores de carga, llamados hoyos positivos, pueden dispersarse a lo largo de kilómetros de piedras dispersas y salir a la superficie de la Tierra. Ahí generan campos eléctricos muy pronunciados aunque de un rango corto microscópico. Cuando estos campos alcanzan valores los suficientemente altos para ionizar los campos de las moléculas del aire, el aire comienza a llenarse de iones positivos. La comunidad médica ha sabido desde hace décadas que los iones aeróbicos positivos incrementan la actividad y los estados de ánimo del ser humano.
Desde junio pasado GCI ( Global Coherence Initiative ) ha estado probando un nuevo dispositivo sensorial. Algunos investigadores han notado la mayor intensidad de los colores en los datos obtenidos del espectrograma, debidos a la mayor sensibilidad del dispositivo. El nuevo sensor…puede detectar frecuencias ultra bajas, llamadas pulsiones geomagnéticas, de 1 a 1,000 hertz.
El Sol ha estado en el mínimo solar más profundo durante casi un siglo.
El número de manchas solares es un indicador de la actividad solar general, particularmente las salidas de radiación solar UV. Igualmente, el número de manchas se correlaciona con la cantidad de explosiones. Dicho número puede variar de 0 a 200 o más cada día. Un sol con mucha actividad de manchas solares enriquecidas incrementa la densidad del plasma en la capa superior de la atmósfera, llamada ionósfera. Recientemente han pasado semanas, en ocaciones meses, sin una sola mancha solar. De acuerdo con la NASA, esta quietud solar se ha arrastrado más de dos años, lo cual lleva a los observadores a preguntarse si el sol se estará tomando una siesta. Sin embargo, los científicos observan la reemergencia de las manchas solares y parece que el próximo Ciclo Solar 24, con duración de 11 años, comienza a levantarse. En la gráfica se aprecia el ciclo de manchas solares desde 1995 al presente y las predicciones de la NASA para el Ciclo solar 24.
Interacción entre el Sol y la Tierra.
El siguiente párrafo se basa en una conversación personal con el Dr. Friedemann Freund de la NASA
Un sol altamente active en manchas solares enriquecidas incrementa la densidad de la capa superior de la atmósfera, llamada ionósfera. La densidad es particularmente alta sobre el lado de la tierra iluminado por el sol, correspondiendo a un gran número de iones y electrones libres. Estos iones y electrones hacen que la ionósfera adquiera una gran conductividad eléctrica. La tierra gira y el campo magnético de la tierra también gira.Esto crea una situación interesante, algo semejante a un motor eléctrico: mientras que el magneto de la Tierra manda hacia abajo el plasma estacionario del lado iluminado del globo, con conductividad eléctrica, el plasma forma vórtices de corriente sobre los hemisferios norte y sur. Fluyen a 100 kms o más por encima de nosotros. Conducen varios cientos de miles de amperes. Conforme la Tierra se voltea hacia abajo, estos vórtices inducen –en un patrón de comportamiento diurno- corrientes eléctricas en los océanos y continentes. En la Tierra sólida estas corrientes inducidas producen una fuerza que empuja la corteza de la Tierra hacia diferentes direcciones, dependiendo de la hora del día. Integrada sobre secciones de la corteza terrestre que se comportan como plataformas rígidas, estas fuerzas pueden llevar energía equivalente a temblores de magnitud 5 o más. Cuando las explosiones solares llegan a la Tierra, impactan la ionósfera, la deforman y provocan niveles muy altos de ionización. De esta manera, llevan grandes corrientes hacia la Tierra sólida y también grandes fuerzas.
Lo que se describe aquí es una interacción fascinante entre el Sol y la Tierra, mediada por la ionósfera. Las fuerzas producidas por la Tierra sólida pueden sentirse donde sea, en todos los continentes. Siguen un patrón diurno, un patrón vinculado a las estaciones naturales y un patrón por décadas vinculado a la actividad solar. En regiones estables de la corteza continental, p.ej., en regiones sísmicamente inactivas, el efecto de estas fuerzas pueden ser sutiles y difíciles de discernir. Sin embargo, en las regiones sísmicamente activas sus efectos pueden ser vistos en su capacidad para activar los temblores de tierra. Esta activación ocurre cuando el vector de las fuerzas inducidas coincide con los vectores de estrés tectónico locales y cuando las rocas junto con algunas fallas topográficas se encuentran en el punto de estrés cercano a la ruptura. Bajo estas condiciones, las fuerzas inducidas con frecuencia son suficientes para dar el “empujoncito” más allá de límite y provocar los temblores de tierra. Las variaciones diurnas, estacionales y decenales observadas en los patrones de sismicidad en todo el mundo son, probablemente, la expresión más impactante de estas fuerzas que llegan a nosotros, en última instancia, desde el Sol.
Uno de los efectos más notorios de las fuerzas inducidas es que pueden estresar las rocas profundas hasta el punto en el que liberan grandes cantidades de conductores de cargas electrónicas altamente móviles. Estos conductores de carga, llamados hoyos positivos, pueden dispersarse a lo largo de kilómetros de piedras dispersas y salir a la superficie de la Tierra. Ahí generan campos eléctricos muy pronunciados aunque de un rango corto microscópico. Cuando estos campos alcanzan valores los suficientemente altos para ionizar los campos de las moléculas del aire, el aire comienza a llenarse de iones positivos. La comunidad médica ha sabido desde hace décadas que los iones aeróbicos positivos incrementan la actividad y los estados de ánimo del ser humano.
Traducción Faustino Ortega
17/11/09 / : Carlos Castillejos, Chile
El asombro sin nombre
Una flor amarilla pequeñita sin nombre de referencia creciendo al amparo del intento de la naturaleza, es una flor que no se cultiva y sobre su estera caminamos con pasos descuidados, nos sentamos, nos recostamos, escupimos, levantamos sueños y palabras sabias, sanamos, sacrificamos a nombre de la tierra.
Esa flor amarilla pequeñita sin nombre se tiende como alfombra en los temascales del evento Raíces de la Tierra, bordea la Kiva con el esmero de quien adorna un altar, conforta a las mujeres que ofrendan su luna. Una florecita que alivia la depresión de no ser importantes, una florecita medicina que regala su bálsamo para el atisbo de incertidumbre que brota cuando la razón se percata de su imposibilidad para abarcar lo indescriptible.
Sabias lecciones de los más pequeños seres ancestrales que se asumieron sin importancia y por lo tanto lo que nace de ellos es naturalmente medicina sin artificios.
El corazón vientre de la tierra abierto recibe la semilla palabra canto ceremonial de los abuelos-as-, la señal de un ave a medio cielo es signo de alegría, las nubes enrojecidas por el atardecer son como plumas que aran la parcela celeste, las miradas que se buscan enamoradas, las miradas que se desvían por el desencuentro, la mirada sabia de una florecita amarilla sin nombre me llama la atención, me recuerda que la sencillez del existir es raramente reconocido.
Nos atraen los juegos pirotécnicos del espíritu o de lo que deseamos llamar espíritu, nos asusta, nos ofende cuando no somos tomados en cuenta, cuando nadie nos atiende. Sopla el aroma de los eucaliptos perfumando los rezos ancestrales, el tabaco derrama su poder a los cuatro rumbos del universo, el copal extiende su cordón umbilical comunicando la vida, el árbol Rehue sagrado Mapuche recibe las danzas como alimento. Cientos de seres sin nombre acompañan la ceremonia, cientos de seres ignorados se unen a los cantos, cientos de universos aún no descubiertos convergen. Nos atraen los juegos pirotécnicos y los trucos mágicos mientras que la vida pasa ante nuestros ojos sirviendo su medicina con la simplicidad de existir simplemente, gracias a todas nuestras relaciones.
Una mirada abierta sin preferencia es como el resplandor de una libélula, es como una florecita amarilla. Una mirada incluyente es una preciosa ofrenda, una mirada que no proyecta autocomplacencia, una mirada que salva –saluda- la diferencia, una mirada natural, una mirada de primera vez al mundo, una y otra vez.
En la florecita amarilla sin nombre se posa una libélula, el viento escribe su palabra en los eucaliptos, el tambor desgrana latidos de agradecimiento…la ceremonia es un río continuo de la conciencia.
Jesús Carlos Castillejos V
Melosilla Chile
Primavera 2009
13/11/09 / : Carlos Castillejos, Chile
Un aleteo de mariposa
Abierto el corazón de la tierra, una Kiva, una cuna que recibe los diversos colores, los diversos cantos, las joyas de las culturas que guardaron las buenas maneras de hablar con la tierra.
Son ahora jóvenes los que emprendieron el camino, jóvenes dispuestos a escuchar el mensaje de los mayores y asumir encargos cuando así es necesario. Son jóvenes que van recordando los antiguos rituales de la especie humana, rituales que se inscriben en la ley del tiempo, una ley del tiempo que tiene sus descripciones en lo que llamamos estaciones de la naturaleza y posiciones de las estrellas.
Por ahí vienen llegando los alegres colores de la guacamaya amazónica del Putumayo Colombiano, el caleidoscopio serpentino de la selva peruana, la sencilla desnudez de los Katukinas que comparten la medicina del respirar profundo y la vacuna amorosa de una rana. Con la seriedad de la cordillera peruana y su aislamiento los Incas bajan al corazón de la montaña rezando como mariposas, como pumas, como colibrí propiciando un ambiente de aceptación, de reconciliación emocional que abraza al pueblo Mapuche – anfitriones ancestrales-
Los temascales están abiertos para recibir a 300 peregrinos simultáneamente dos veces al día. Sudar y cantar es una manera que gusta a los jóvenes chilenos, sudar y cantar hasta quedar agotados, serenos, ligeros de las cargas del tiempo. El temascal es una buena manera de socializar el ritual purificador de la naturaleza. Para los jóvenes un probar su valentía y para los más arriesgados una posibilidad momentánea al menos de soltar el ego y compartirse y mirarse en el espejo extendido del humano-naturaleza.
Depurada la percepción en el temascal, entonces danzar, dialogar con los abuelos, escuchar sus charlas, recibir su sanación, hacer una larga fila en la cocina para que más menos mil participantes comieran, realizar los rezos dos veces al día en la Kiva marcó el tono festivo de los días.
Desde la sierra nevada de Santa Martha en Colombia el Mamo, el Hermano Mayor, el cuidador del mundo con sus elegantes y casi extraterrestres vestiduras blancas se relaja mientras se le intenta extraer las perlas de sabiduría verde Coca que mastica continuamente mientras “borra y escribe” en su Poporo ritual.
Desde Canada baja la leyenda del oso, su medicina. Desde México el sabor del canto que busca flores y el sol del mediodía.
Los anfitriones Mapuches despliegan su arte ritual llenando de algarabía y también de contradicciones y cuestionamientos su quehacer para que no falte el toque dual y los espiritualistas sientan el shock de la exigencia, del desafió por integrar más allá de las formas ¿acaso esto es posible? ¿acaso en verdad nos interesa? Y esto no implica que todos estemos juntos y en el mismo lugar, tal aceptación incondicional implica el arte de descubrir como danzan todas nuestras relaciones, ¿cuál es la proximidad o lejanía que necesitan cada una de nuestras relaciones?
Desde el norte chileno los abuelos Aymara derraman el vino y pagan a la tierra. Es decir, nos recuerdan el arte de la reciprocidad y nos invitan a darnos cuenta que un “gesto mágico” tiene resonancias infinitas.
Hace un tiempo se derrumbó el muro de Berlín. Ahora en Melosilla Chile se intenta poco a poco derribar las barreras que mantuvieron sin bien protegidas a las culturas originarias también las mantuvieron aisladas.
Es ahora ante el embate del nuevo tiempo que las fronteras de la mente necesitan ser atravesadas teniendo como guía un corazón abierto. Solo un corazón abierto tan personal que se vuelve impersonal. Un corazón abierto como una Kiva que nos recibe a todos.
Jóvenes de Raíces de la Tierra que su Intento perdure y que las golosinas del éxito no se los coman de tal manera que puedan disfrutar de los frutos atemporales del Espíritu. Bendiciones para su camino, recuerden que la vida es solo como un aleteo de mariposa.
Jesús Carlos Castillejos
Melosilla Chile
Primavera 2009
Son ahora jóvenes los que emprendieron el camino, jóvenes dispuestos a escuchar el mensaje de los mayores y asumir encargos cuando así es necesario. Son jóvenes que van recordando los antiguos rituales de la especie humana, rituales que se inscriben en la ley del tiempo, una ley del tiempo que tiene sus descripciones en lo que llamamos estaciones de la naturaleza y posiciones de las estrellas.
Por ahí vienen llegando los alegres colores de la guacamaya amazónica del Putumayo Colombiano, el caleidoscopio serpentino de la selva peruana, la sencilla desnudez de los Katukinas que comparten la medicina del respirar profundo y la vacuna amorosa de una rana. Con la seriedad de la cordillera peruana y su aislamiento los Incas bajan al corazón de la montaña rezando como mariposas, como pumas, como colibrí propiciando un ambiente de aceptación, de reconciliación emocional que abraza al pueblo Mapuche – anfitriones ancestrales-
Los temascales están abiertos para recibir a 300 peregrinos simultáneamente dos veces al día. Sudar y cantar es una manera que gusta a los jóvenes chilenos, sudar y cantar hasta quedar agotados, serenos, ligeros de las cargas del tiempo. El temascal es una buena manera de socializar el ritual purificador de la naturaleza. Para los jóvenes un probar su valentía y para los más arriesgados una posibilidad momentánea al menos de soltar el ego y compartirse y mirarse en el espejo extendido del humano-naturaleza.
Depurada la percepción en el temascal, entonces danzar, dialogar con los abuelos, escuchar sus charlas, recibir su sanación, hacer una larga fila en la cocina para que más menos mil participantes comieran, realizar los rezos dos veces al día en la Kiva marcó el tono festivo de los días.
Desde la sierra nevada de Santa Martha en Colombia el Mamo, el Hermano Mayor, el cuidador del mundo con sus elegantes y casi extraterrestres vestiduras blancas se relaja mientras se le intenta extraer las perlas de sabiduría verde Coca que mastica continuamente mientras “borra y escribe” en su Poporo ritual.
Desde Canada baja la leyenda del oso, su medicina. Desde México el sabor del canto que busca flores y el sol del mediodía.
Los anfitriones Mapuches despliegan su arte ritual llenando de algarabía y también de contradicciones y cuestionamientos su quehacer para que no falte el toque dual y los espiritualistas sientan el shock de la exigencia, del desafió por integrar más allá de las formas ¿acaso esto es posible? ¿acaso en verdad nos interesa? Y esto no implica que todos estemos juntos y en el mismo lugar, tal aceptación incondicional implica el arte de descubrir como danzan todas nuestras relaciones, ¿cuál es la proximidad o lejanía que necesitan cada una de nuestras relaciones?
Desde el norte chileno los abuelos Aymara derraman el vino y pagan a la tierra. Es decir, nos recuerdan el arte de la reciprocidad y nos invitan a darnos cuenta que un “gesto mágico” tiene resonancias infinitas.
Hace un tiempo se derrumbó el muro de Berlín. Ahora en Melosilla Chile se intenta poco a poco derribar las barreras que mantuvieron sin bien protegidas a las culturas originarias también las mantuvieron aisladas.
Es ahora ante el embate del nuevo tiempo que las fronteras de la mente necesitan ser atravesadas teniendo como guía un corazón abierto. Solo un corazón abierto tan personal que se vuelve impersonal. Un corazón abierto como una Kiva que nos recibe a todos.
Jóvenes de Raíces de la Tierra que su Intento perdure y que las golosinas del éxito no se los coman de tal manera que puedan disfrutar de los frutos atemporales del Espíritu. Bendiciones para su camino, recuerden que la vida es solo como un aleteo de mariposa.
Jesús Carlos Castillejos
Melosilla Chile
Primavera 2009
09/11/09 / : Muro de Berlín
07/11/09 / : Gandhi, Ravi Shankar
Shanti Mantra
Aquel que llega al corazón de su religión llega al corazón de todas las otras.
Mahatma Gandhi
Constelación del faisán
Kutz luna / constelación del Faisán
Del 5 de noviembre al 2 de diciembre.
Entro al fuego sin miedo
Entrego todo, confío
Bebo de la fuente de vida
Conozco la danza espiral
Peregrino, enciende el fuego
Agradece tu vida, entra al centro
Descubre la belleza en todos los reflejos
Búscame dentro, soy tu luz, soy el faisán
Los abuelos Kutz, nos enseñan a soltar el miedo y las limitaciones del disfraz de la forma, a entrar al fuego en total confianza, y desde el centro tomar el comando.
Desde el centro, en el interior del fuego, soltamos lo que no es esencial, lo complejo se hace simple, aprendemos a confiar, caminamos en belleza, descubrimos que vamos viajando en un sueño luminoso y la belleza de todos los reflejos.
Reconocemos que toda la vida es sagrada, que dar y recibir es lo mismo. Ofrendamos, agradecemos, reunimos recursos internos, para entonarnos con el canto del universo.
En este ciclo el corazón se incendia y renacemos de nuestras cenizas, recordamos el misterio de la permanente recreación de la vida.
El 19 de noviembre se enciende el fuego nuevo, a la media noche, en el momento en que las pléyades alcanzan el centro del cielo, simbolizando el alineamiento de los seres humanos con el cosmos, la búsqueda desde el centro.
Representa la apertura de un nuevo ciclo, la posibilidad de purificarnos y renovar nuestra percepción, de actualizarnos e incluirnos en la danza espiral, en perfecta sincronía.
Abuelos faisán, mensajeros del dador de vida, su dorada luz germina lo sagrado, nos recuerda, que el fuego es una referencia de la conciencia luminosa, nos invita a despertar y cuidar nuestro fuego interno, a aprender de este ancestro luminoso, de la estabilidad de su resplandor, de la digestión y transmutación de cualquier experiencia.
Su influjo nos habla del que se crea a sí mismo, del juego de pelota y el cíclico retorno, del viaje de la conciencia por el árbol de la vida.
Para mantener el fuego encendido se recomienda la práctica del volcán que desde las entrañas, a través del aliento, mantiene despierto el fuego, lo mueve y lo expulsa por su cráter.
Se recomienda meditar en la braza y descubrir la luz y la belleza en la aparente oscuridad, se puede usar como puente lo que inspira devoción.
Durante este ciclo en el Haab o calendario solar Maya transcurren:
1. Xul del 3 al 22 de noviembre. Significa, "el que planta una semilla con sabiduría", también límite y termino.
2. Yaxkin del 23 de noviembre al 12 de diciembre. Significa sol escondido, sol verde, energía .Es el rayo verde que genera el sol al atardecer, símbolo de muerte y renacimiento, la flor encerrada en el pozo, el mantener la luz interior.
En el Tzolkin o calendario sagrado Maya (De acuerdo con la cuenta de José Argüelles)
1.Chichan, la Serpiente del 4 al 16 de noviembre. Del movimiento de la energía vital, nace la exploración del espacio y lo compartimos al entrar en sincronía con la Tierra.
Chichan, la serpiente. Se localiza en los órganos sexuales. El surco que se hace para sembrar la semilla. La visualización de su glifo sirve para problemas en vagina, pene, ovarios y testículos. 5. Corrige problemas de fatiga crónica y da fluidez a los proyectos.
2. Etznab, el espejo del 17 al 29 de noviembre. Atravesar el reflejo nos transforma profundamente, hasta recordar la lealtad al camino y al propio corazón.
Etznab, el espejo. Se localiza en la lengua. Discernimiento, el poder de la palabra, reducir la importancia de la descripción del mundo. La visualización de su glifo permite cortar, discernir y gustar de los reflejos infinitos.
04/11/09 / : Chile
América en un solo rezo... participa
Raíces de la Tierra es una reunión de ancianos y sabios indígenas del continente americano. Es una ceremonia abierta que reúne a portadores del verdadero conocimiento ancestral y mágico de las tradiciones originarias de nuestro continente.
Las abuelas y abuelos viajan desde sus comunidades ubicadas en los más diversos rincones de América, para congregarse en un mismo lugar del continente durante cuatro días, junto a diversos líderes espirituales a rezar por la madre tierra en sus lenguas originarias, uniendo todo su poder sagrado.
Por primera vez Raíces de la Tierra se realizará en América del Sur. Esto tiene una gran importancia para el mundo espiritual indígena y mestizo en Chile y el continente. Por una parte, es la oportunidad de desarrollar esta ceremonia en nuestra tierra y con participación privilegiada de nuestros pueblos originarios. Además, traer Raíces de la Tierra a nuestro país representa la confirmación de una antigua profecía sostenida por la tradición original americana, que habla de la unión espiritual entre los pueblos del sur y los pueblos del norte: la profecía del cóndor y el águila.
03/11/09 / : Sebastián
De las Cuevitas
Para quienes han transitado por las Cuevitas, práctica milenaria, ofrenda de tiempo maravillosa. Para quienes pronto vendrán y para los que regresaremos al vientre de la tierra...pronto.
"Te traducen el símbolo y lo miras. Te construyen las puertas y las miras. Te introducen al útero de la tierra, pues de otra manera quien sabe si entres. Te engendran y te dejas... “Déjate llevar”. Los sonidos de la quietud de la mente te arrullan: hace mucho tiempo que moriste y aún no naces. Eres tiempo. Tiempo que ha de nacer en el presente. Bastón símbolo vivo, presente unificado, sin pasado ni futuro, sólo consciencia. Te dejas llevar a ningún lado. Frente a ti la inmensidad del abismo te invita a saltar. “Por dónde lo veas, vas a saltar. Si usas el puente, a medio camino vas a saltar; si vuelas, vas a saltar, si te dejas ir, saltas”, parece decir la consciencia. Al saltar ya no hay referencia, todo parece ser igual. Momento sin tiempo en que la mente recapitulada aparece y te lleva hasta donde se ha quedado dormido el jaguar niño que empieza a nacer en ti. Todas tus penas aparecen atadas a la vergüenza: miedo, deseo de agradar, creencias falsas, máscaras, abandonos, grandezas insignificantes, logro de objetivos ajenos, metas mitos inventadas y así, hasta ya no poder llorar más. La vergüenza de haber muerto y no haber nacido todavía.
Peregrinas en el sin-tiempo. La caminata, pasada-presente-futura ocurre en los sueños, en el intento. No sabes cómo se traduce Eso que viene y que te habla al oído, con ternura; Eso cuidandero, íncubo del corazón, daimonio converso, con-vertido en contenido de ti, fuerza que te mueve a hacer todo lo que haces, aún sin conciencia, en lo que sientes aún sin registrar tu sentir. Te retiras para acercarte saliendo a tus adentros, unificando.
Tienes el símbolo ante ti, como un espejo. Recapitulas en las cuevitas, en una de las Nueve Moradas obscuras. Espacio reducido, sentidos y funciones corporales minimizados. No terminas de acomodarte y las imágenes comienzan a volar a tu alrededor. Tiempo alechuzado volando bajo, alrededor de los intestinos, junto a los genitales, por encima de la coronilla del tiempo del faisán, luna que viene entrando en la primera chackra o como se llame. El tiempo se diluye en la obscuridad y toma forma de recuerdos, de presencias, alimento energético de las hormigas pobladoras del Xibalbá, cueva sagrada de lo no-conocido, campo-santo poblado de imágenes que se diluyen en la re-capitulación. Volver a capitular la visión, el camino, ¿ante quién o delante de qué se capitula, se rinde? Ante el Primer Plano llamado Consciencia. Las imágenes te hablan.
Las preocupaciones y algunas ideas se interponen entre la voz de esa fuerza y el silencio que la trae hasta la consciencia. Te percatas de que estás luchando contra Eso que se viste de imágenes. Quién sabe en qué momento cedes, capitulas; luego, vuelves a capitular. Te entregas al Poder que tu destino rige. Recapitulas hasta el momento en que las peores experiencias tomaron parte de tu vida para distraerte. Hace mucho tiempo que moriste y aún no has nacido. Los señores del tiempo, tus señores, agradecen la energía que se traduce en una especie de expansión involuntaria de la consciencia que Eso-Ellos mismos en-cargan cuando tus células se renuevan sacrificándose, es decir, naturalmente. Eso-Ellos te llevan por la garganta del Jaguar hasta el corazón que late por ti, en ti. Las grabaciones se limpian, la percepción se despoja de detalles que le detienen. ¿Ya no tienes pensamientos o todo lo que aparece como en una pantalla mental obscura no es más que una película de tu creación, argumentada por tus deseos de que así sea, amén?
01/11/09 / : Día de muertos, Purepechas
Animecha kejtzitakua
La tradición Purepecha afirma que en la noche de muertos, Animecha Kejtzitakua, resurge la sombra de Mintzita la hija del rey Tzintzicha, y la de Itzihuapa, hijo de Taré y príncipe heredero de Janitzio.
A pesar de su gran amor Mintzita e Itzihuapa no pudieron esposarse por la llegada inesperada de los conquistadores españoles. Preso el rey Tzintzicha por Nuño Beltrán de Guzmán, su hija quiso rescatarlo ofreciéndole a cambio el fabuloso tesoro que se hallaba bajo las aguas. Cuando el esforzado príncipe Itzihuapa se aprestaba a extraerlo, se vio atrapado por veinte sombras de los remeros que habían escondido el tesoro bajo las aguas. El príncipe se convirtió en el vigésimo primer guardián de las riquezas.
Cada año, durante la noche del "Día de Muertos", despiertan todos los guardianes y suben la empinada cuesta de la isla. En el panteón, los dos príncipes reciben la ofrendas de los vivos, al tiempo que las llamas inciertas de los cirios ocultan las miradas indiscretas y los dos príncipes se musitan palabras cariñosas cumpliendo su amor.
28/10/09 / : MujerJaguar
Soy todo - Nada soy
Extendida mi piel de lagartija sobre aquella roca...
Gozando de la insolación de la montaña...
Me escogió ese lugar para acostarme...
Yo sólo escogí no ser yo y sacar la lengua para comerme aquel mosquito...
Volé a mi árbol y le ladré a mi compañera para que me ayudara a cargar el cadáver de María a nuestro hormiguero...
A María la desmembró la inocencia...
Creía que la montaña aún era de todos nuestra entraña...
Pero al caminar sobre la extraña máscara de concreto un dedo le cayó encima...
Gozando de la insolación de la montaña...
Me escogió ese lugar para acostarme...
Yo sólo escogí no ser yo y sacar la lengua para comerme aquel mosquito...
Volé a mi árbol y le ladré a mi compañera para que me ayudara a cargar el cadáver de María a nuestro hormiguero...
A María la desmembró la inocencia...
Creía que la montaña aún era de todos nuestra entraña...
Pero al caminar sobre la extraña máscara de concreto un dedo le cayó encima...
Extendida mi piel de roca sobre aquella lagartija...
sólo soy viento...
sólo soy pasto...
sólo soy aquel anciano que habla junto a la casita...
sólo soy hormiga...
sólo se que muero bajo mi propio dedo.
sólo soy viento...
sólo soy pasto...
sólo soy aquel anciano que habla junto a la casita...
sólo soy hormiga...
sólo se que muero bajo mi propio dedo.
26/10/09 / : Carlos Castillejos, Guanches
El canto de las islas
En medio del mar de lo desconocido un corazón se hace palabra:
La serpiente emplumada dijeron los antiguos
La palabra se hace isla forma cuerpo
Entonces ella la palabra conciencia habita entre nosotros.
Un día los llamados Guanches –ancestros de las islas- alumbraron el mundo y soñaron el sueño que cobija el viejo Teide. Las culturas pasaron disfrazadas de poder, los hombres pasaron derramando anhelos bañados de sangre. La pequeña ardilla, la ágil lagartija de colores, la roca llena de la memoria que habitaba en las entrañas nos dicen: “los ancestros estamos aquí en la confluencia de lo temporal y la simultaneidad, entre la percepción de evolución y la atemporal, los ancestros estamos aquí y parecemos descendientes”
La mar sigue bordando el mantel, la naturaleza ofrece sus cátedras de la ley del tiempo estacional, las estrellas dictan la modulación de los tonos de luz y sonidos con que se expresa la enseñanza.
Un buen temascal cuidado de acuerdo a la herencia
Un tabaco que se levanta con todo o sin protocolo
Un corazón de copal que honra la vida
Una siembra visionaria en la montaña que hoy parece cosecha
Círculos que se forman y deforman cambiando de rostros y pastores
Una sonrisa abierta que nos vuelve comunes, serios payasos
El Intento de soñar que se esgrime tan natural como el acto de aprender a caminar.
En medio de toda esa manera de pasar, de pasar por las islas, islas de paso por donde navegar a favor de los vientos alisios en la corriente del Atlántico y salvar distancias, en medio de toda esa manera de pasar el corazón humano buscando la isla del tesoro. Un explorador, un pirata, un bandido, un peregrino, un conquistador implicado en la búsqueda de la felicidad, y que empieza a sospechar que la isla de la forma y lo sin forma cohabitan irremediablemente y que por lo tanto es imposible salirse de casa.
El explorador ha subido a la montaña como ayunante a veces, como deportista otras tantas queriendo poner su bandera en una cima que se derrumba.
El pirata ha robado a medio camino entre los mares las riquezas que ahora otros disfrutan.
El bandido ha saqueado corazones intentando a través de ese acto depredador desmenuzar el suyo
El peregrino ha santificado unos pasos que le llevan a ninguna parte.
El conquistador se aposenta sobre una realidad que nunca puede atrapar, que nunca puede decir: “esto es mío” ¡Cuánto despliegue de la vida, cuantos personajes!
En medio de ese “todo pasa y nada queda porque lo nuestro es pasar” el misterio de la vivencia, el misterio de una isla, una pequeña forma, un granito de arena, una cuenta de jade flotando, rodeada infinitamente de la energía conciencia que la percepción humana interpreta como un mar.
Es ahí donde la isla humana no aislada sino vinculada al mar infinito de la consciencia experimenta y ensaya la humanidad verdadera. Los Halach Uiniq los hombres-mujeres verdaderos que descubrieron el hogar en cada paso ya estan volviendo a casa. Los ancestros y descendientes han sido tocados por la simultaneidad y esto es una gran fiesta que el Cosmos celebra.
Santa Cruz de Tenerife
Otoño 2009
Los Guanches
25/10/09 / : Budismo
Siddartha
Oyó hablar de un viejo barquero que vivía junto al río, a la distancia de una jornada, y que era considerado como un sabio. Cuando llegó el día en que tuvo que continuar su camino, Govinda eligió el camino en dirección a la barca, ya que deseaba conocer a aquel barquero. Pues, a pesar de que él había vivido toda su existencia según las
reglas, y aunque los monjes jóvenes le respetaban por su edad y modestia, dentro de su corazón no se había apagado la llama de la inquietud y la búsqueda.
Llegó al río, rogó al viejo que le llevara al otro lado, y cuando bajaron de la barca, declaró:
-Mucho bien nos has hecho a nosotros, los monjes y peregrinos, ya que a la mayoría nos cruzaste por este río. ¿No eres tú también, barquero, uno de los que buscan el camino de la verdad?
Los ojos viejos de Siddharta sonrieron al contestar:
-Te encuentras también tú entre los que buscan, venerable? Mas, ¿no tienes ya muchos años y llevas el hábito de los monjes de Gotama?"-
Aunque soy viejo -repuso Govinda-, no he dejado de buscar. Jamás dejaré de hacerlo: ése parece ser mi destino. Y creo que tú también has buscado. ¿Quieres darme un consejo, venerable?
Siddharta declaró:
-¿Qué podría decirte, venerable? Quizá que has buscado demasiado. Que de tanto buscar, no tienes ocasión para encontrar.
-¿Cómo es eso? -preguntó Govinda.
-Cuando alguien busca -continuó Siddharta-, fácilmente puede ocurrir que su ojo sólo se fije en lo que busca; pero como no lo halla, tampoco deja entrar en su ser otra cosa, ya que únicamente piensa en lo que busca, tiene un fin y está obsesionado con esa meta. Buscar significa tener un objetivo. Encontrar, sin embargo, significa estar libre, abierto, no necesitar ningún fin. Tú, venerable, quizás eres realmente uno que busca, pues persiguiendo tu objetivo, no ves muchas cosas que están a la vista.
Siddharta, Hermann Hesse
Caminar sin buscar / Don Pedro Valeriano
Siddartha película completa
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